- 说净（vikappanā）的解说的注释
- 说净（vikappanā）的解说的注释
- 当面说净（pāci.374；pārā. aṭṭha.2.469；kaṅkhā. aṭṭha. 说净学处的注释）：意思是对站在面前的人说净。
聪明能干的比丘：是指懂得说净的方法以及舍还等方法的人。
不聪明能干的人可能会认为“这是他给我的”，拿了就走。这就是这里的意思。
一位：是指一位比丘。
- 只可以存放：意思是仅仅可以存放，不会构成尼萨耆。
意思是不可以受用、舍弃或受持。
另一种当面说净：意思是这也还是当面说净。
这两种说净都是自己亲自说净，再让对方舍还，所以都叫作当面说净。
- 朋友：是指交情深厚的朋友。
相识：是指只是见过面、交情不太深的朋友。
“对方应当按前面说过的方式回答：‘比丘帝须’，或者‘比丘尼帝须’。
接着，那个人说‘我把它交给比丘帝须或比丘尼帝须’，作了说净之后，再由他本人这样舍还：‘这是属于比丘帝须、比丘尼帝须的东西，请你受用，或者舍弃，或者随缘处置。’”应当采用这样的读法。
- 要分清衣物是远是近、是一件还是多件：这里的意思是，要弄清楚是远还是近，是一件还是多件。
- 因为律中说过“多余的衣最多可以存放十天”（pārā.462），所以说“十天”。
因为律中说过“所谓衣时，没有铺设迦絺那衣时，是雨季的最后一个月；已铺设迦絺那衣时，是五个月”（pārā.649），所以说“或者一个月，已铺设迦絺那衣（kathina）的可以存放五个月”，意思是一个月或者五个月。
“如果比丘得到非时衣，愿意的话，比丘可以接受。
接受之后，应当尽快做成衣服。
如果衣料不够，那位比丘可以把这件衣料最多存放一个月，以便在有希望得到时补足不够的部分”（pārā.499）。因为律中这样说过，所以说“在有希望得到时，可以存放一个月”。
不会构成尼萨耆：意思是没有受持、没有说净的衣，也不会产生尼萨耆。
以上是说净的判定。
说净的解说的注释结束。