- 腰带的解说的注释
- 腰带的解说的注释
- 不系腰带是说没有系上腰带。
应当从那里开始披上袈裟，也应当从那里开始系上腰带。
“诸比丘，不应当不系腰带进入村落。
谁如果进入，就犯恶作。”（《小品》278）律中是这样说的。
因为失念而这样走去的人是说，因为失念而走去的人，在哪里想起来，就应当在哪里系上。
但是想起来以后，只要还没有系上，就不可以托钵。
他们说：如果是在村落里想起来，有腰带的话，就应当站到一旁系上；如果没有腰带，就应当走出村落，系上以后再进去托钵。
- 因为律中说“诸比丘，我允许两种腰带：带状的和猪肠状的”（《小品》278），所以这里说“两种”。
其中，猪肠状的是指像钥匙筒那样，末端做成中空并经过捶打的腰带。
单股绳子是指只有一股的绳子。
与这两种相应的是指与上面两种腰带相应。
- 鱼刺纹、海枣叶纹的，以及光滑的带子：这里（《小品义注》278）的意思是，这些鱼刺纹等带子，以及光滑、没有变样装饰的带子，都包含在允许的带子之内。
垂穗最多可以有四条的意思是，一条、两条或三条就更不用说了；超过四条就不可以。
末端是指两端。
线绳是指双股线。
- 摩羯鱼口形等：“等”字包括了水蛇头形。
两端是指两头。
是什么的两端？
是腰带扣的两端。
水罐形在这里是“除水罐形之外”的意思。
线纹在这里是“除线纹之外”的意思。
意思是，除了水罐形和线纹之外，其他的花饰都是不允许的。
- 水蛇头式（《小品》278；《小品义注》278）是指形状像水蛇头的腰带。
鼓式是指把多条绳子收拢在一起，再用一条绳子缠绕而成的绳带。
琵琶式是指形状像饰带（pāmaṅga）的腰带。
束状是指由多股构成的腰带。
这些腰带全都是不允许的。
在垂穗上，只有中间两种是指鼓式和琵琶式这中间的两种。
才是允许的就是“允许”的意思。
- 结扣也是如此（《小品》279）是说袈裟的结扣也一样。
用竹子等制成的都是允许的，这是顺带说到的。
以上是关于腰带的判定。
腰带的解说的注释结束。
第一诵分。