- 弥伽娑罗经义注
- 弥伽娑罗经义注
- 第二经中，归趣完全相同，这里是把 ka 音改成 ya 音来表述的，所以说**“两人的状态完全相等，所以归趣也相同”**。
将会，这里是用未来时的说法来表示过去的意思，所以说**“将会，是说其实已经成为这样”**。
因为她是针对富兰那和伊斯达多归趣相同这件事才这样说的。
只是个妇人，就是女人。
这是一种借代的说法。
在女人当中，这些称呼就是妇人、女人、母亲、生母。
所以说**“身为女人，所具备的也只是女人的想法”**。
应当由见解去通达的没有通达，是说从意义上、从原因上，应当由智慧去通达的没有通达，没有解开缠结、拨开丛杂而如实地了知。
时时能从烦恼中得到解脱的那种喜悦和欢欣，在这里叫做暂时的，是把 ma 音上的 a 音变成长音而成的。
所以说——
“也没有获得暂时的解脱，是说他不能依靠时时听闻佛法而获得喜悦和欢欣”。
就衡量起来，这里的 pa 这个前缀有开始的意思，所以说**“开始去掂量”**。
殊胜，就是特别出众。
这其中的分别，这里是用词形转换的方式，用属格来表示宾格的意思，所以说**“其中的那个分别、那个原因”**。
由于贪一再地生起，所以用复数说成**“贪求之法”**。
在戒上更为出众，是因为他具备了远离淫欲之法。
弥伽娑罗经义注结束。