1-2.沙摩迦经等的注释
21-22.
第三品第一经中，整个，这里 kevala
一词表示无余、全部的意思，kappa
一词表示周遍的意思。
所以 kevalakappaṃ pokkharaṇiyaṃ 的意思应当这样理解：整个莲池精舍，无余而周遍。
虽然这光芒有能力无余地照遍，但由于某种原因也可能只照到一部分；为了表明它其实是完全普遍地照遍，所以才取用了表示周遍意思的 kappa 一词。
用自己的光芒遍照，是指用从衣服、饰物和身体上发出的光芒遍照，意思是像月亮一样使那里成为一片光明、一片灯火般的明亮。
赞同，是指完完全全地给予许可。
所以说**“心意相同”**，意思是志趣相同。
对他说话很难，所以他是难以劝告的人；这种人的行为就是难以劝告，也就是这种人出于不恭敬而生起的思；难以劝告这件事的状态、它的存在，就是听不进劝告。
或者说，难以劝告本身就是听不进劝告。
就意义来说，它就是行蕴。
因为行蕴是以思为主的。
也有人说，这是对以不恭敬、不肯接受的方式生起的四蕴的称呼。
没有信心等等的恶人是他的朋友，所以他有坏朋友；这种状态就是结交坏朋友。
就意义来说，它也应当像听不进劝告那样来理解。
因为一个人正是由于某种思，才被称为有坏朋友、倾向于恶的人，这种思就是结交坏朋友。
或者说，以那种方式生起的四种非色蕴就是结交坏朋友。
第二经的意思是明显的。
沙摩迦经等的注释结束。