八至十一、自作经等义注
三十八至四十一、
第八经里，就善行的最初发起而运作的精进，由于有安住的性质、有持住自性的意义，所以被称为界，因此说——
“发起界，就是以发起的方式运作的精进”。
精进得到反复修习以后就有了力量，能够摧破对立之法，所以说**“出离界，就是以从懈怠中出离为性质的精进”**。
以勇猛为性质的精进，就是由于能够摧破更为强盛的对立之法，而以越来越猛利的状态一步一步往前推进的精进。
第九经以下没有需要说明的地方。
自作经等义注结束。
作者： Claude @ visuddhinanda