七、六支布施经义注
三十七、第七经里，人们凭着它增长、兴盛，所以叫做布施（dakkhiṇā），也就是由施舍而成的福，以及成就这福的资具——所施之物。
不过这里指的是所施之物。
正是因此才说**“设立布施”**。
用这块田上收获的东西，就是用这块田里出产的东西。
贪凭着它被调伏，所以叫做调伏贪，也就是能够彻底断除贪的修行道路。
所以说**“正在走调伏贪的修行道路”**。
**“在布施之前心里就欢喜”**等等这首偈颂的意思是：在布施之前，也就是在舍思之前、从筹备布施的资具开始，他就心里欢喜，想着“我要行这种能带来种种成就、能随自己而去的布施”，因而充满喜悦。
布施的时候心里清净喜悦，就是在布施、把所施之物交到应受布施者手里的时候，想着“我这是从不坚实的财物里取得坚实的东西”，而使自己的心清净喜悦。
布施以后心里满意，就是把所施之物施舍给应受布施者以后，想着“我做成了智者所称许的事，啊，真好，真是太好了”，因而心里满意、欢欣，生起喜悦和愉快。
这，指的就是前思、舍思、后思——这三种随顺对业果的信、被喜悦摄持的思的圆满。
以戒律的约束，就是以身和语的防护。
手脚，就是应受布施者的手脚。
漱过口，就是清洗他们的口，意思是亲自递上漱口水。
六支布施经义注结束。