七、第一时机经的解释
二十七、在第七经中，增长是指给心带来以还灭（vivaṭṭa）为依止的增长。
或者说，可敬的比丘是指受到内心的敬重、受到尊崇的人。
而且，当人忆念他、把他放在心上的时候，心就会摆脱盖障。
在这一种解释里，bhāvanīya（可敬的）这个词是依受事（kammasādhana）而成立的，意思是受到尊崇。
说了**“去除昏沉睡眠的业处”之后，为了把它说明清楚，就说了“或者光明想”**等等。
或者发起精进的事项等等，这里的 ādi（等等）这个词，应当看作是把这里没有说到的、对过量饮食取相等等内容也收摄进来了。
因为这样说过：“有六种法有助于断除昏沉睡眠：对过量饮食取相、变换姿势、作意光明想、住在露天处、结交善友、谈论有益的话。”（《如是语注》111）
这里的 antarā
这个词是 antarāya（障碍）一词的同义语，所以说**“没有任何障难地”**。
第一时机经的解释结束。