4. Maṅgalasuttavaṇṇanā

EvaṃV2.1M2.1P1.300 me sutan ti maṅgalasuttaṃ .

Kā uppatti ?

Jambudīpe kira tattha tattha nagaradvārasanthāgārasabhādīsu mahājanā sannipatitvā hiraññasuvaṇṇaṃ datvā nānappakāraṃ sītāharaṇādibāhirakakathaṃ kathāpenti , ekekā kathā catumāsaccayena niṭṭhāti .

Tattha ekadivasaṃ maṅgalakathā samuṭṭhāsi –

‘‘ kiṃ nu kho maṅgalaṃ , kiṃ diṭṭhaṃ maṅgalaṃ , sutaṃ maṅgalaṃ , mutaṃ maṅgalaṃ , ko maṅgalaṃ jānātī ’’ ti ?

AthaV2.2 diṭṭhamaṅgaliko nāmeko puriso āha –

‘‘ ahaṃ maṅgalaṃ jānāmi , diṭṭhaṃ loke maṅgalaṃ , diṭṭhaṃ nāma abhimaṅgalasammataṃ rūpaṃ .

Seyyathidaṃ – idhekacco kālasseva vuṭṭhāya cātakasakuṇaṃ vā passati , beluvalaṭṭhiṃ vā gabbhiniṃ vā kumārake vā alaṅkatapaṭiyatte puṇṇaghaṭaṃ vā allarohitamacchaṃ vā ājaññaṃ vā ājaññarathaṃ vā usabhaṃ vā gāviṃ vā kapilaṃ vā , yaṃ vā panaññampi kiñci evarūpaṃ abhimaṅgalasammataṃ rūpaṃ passati , idaṃ vuccati diṭṭhamaṅgalan ’’ ti .

Tassa vacanaṃ ekacce aggahesuṃ , ekacce nāggahesuṃ .

Ye nāggahesuṃ , te tena saha vivadiṃsu .

AthaM2.2 sutamaṅgaliko nāmeko puriso āha –

‘‘ cakkhu nāmetaṃ , bho , sucimpi asucimpi passati , tathā sundarampi asundarampi , manāpampi amanāpampi .

Yadi tena diṭṭhaṃ maṅgalaṃ siyā , sabbampi maṅgalaṃ siyā , tasmā na diṭṭhaṃ maṅgalaṃ , apica kho pana sutaṃ maṅgalaṃ , sutaṃ nāma abhimaṅgalasammato saddo .

Seyyathidaṃ – idhekacco kālasseva vuṭṭhāya vaḍḍhāti vā vaḍḍhamānāti vā puṇṇāti vā phussāti vā sumanāti vā sirīti vā sirivaḍḍhāti vā ajja sunakkhattaṃ sumuhuttaṃ sudivasaṃ sumaṅgalanti evarūpaṃ vā yaṃkiñci abhimaṅgalasammataṃ saddaṃ suṇāti , idaṃ vuccati sutamaṅgalan ’’ ti .

Tassapi vacanaṃ ekacce aggahesuṃ , ekacce nāggahesuṃ .

Ye nāggahesuṃ , te tena saha vivadiṃsu .

Atha mutamaṅgaliko nāmeko puriso āha –

‘‘ sotampi hi nāmetaṃ bho sādhumpi asādhumpi manāpampi amanāpampi suṇāti .

Yadi tena sutaṃ maṅgalaṃ siyā , sabbampi maṅgalaṃ siyā , tasmā na sutaṃ maṅgalaṃ , apica kho pana mutaṃ maṅgalaṃ , mutaṃ nāma abhimaṅgalasammataṃ gandharasaphoṭṭhabbaṃ .

Seyyathidaṃ – idhekacco kālasseva vuṭṭhāya padumagandhādipupphagandhaṃ vā ghāyati , phussadantakaṭṭhaṃ vā khādati , pathaviṃ vā āmasati , haritasassaṃ vā allagomayaṃ vā kacchapaṃ vā tilavāhaṃ vā pupphaṃ vā phalaṃ vā āmasati , phussamattikāya vā sammā limpati , phussasāṭakaṃ vā nivāseti , phussaveṭhanaṃ vā dhāreti , yaṃ vā panaññampi kiñci evarūpaṃ abhimaṅgalasammataṃ gandhaṃ vā ghāyati , rasaṃ vā sāyati , phoṭṭhabbaṃ vā phusati , idaṃ vuccati mutamaṅgalan ’’ ti .

Tassapi vacanaṃ ekacce aggahesuṃ , ekacce nāggahesuṃ .

Tattha na diṭṭhamaṅgaliko sutamutamaṅgalike asakkhi saññāpetuṃ .

Na tesaṃ aññataro itare dve .

Tesu ca manussesu ye diṭṭhamaṅgalikassa vacanaṃ gaṇhiṃsu , te ‘‘ diṭṭhaṃyeva maṅgalan ’’ ti gatā .

Ye sutamutamaṅgalikānaṃ vacanaṃ gaṇhiṃsu , te ‘‘ sutaṃyeva mutaṃyeva maṅgalan ’’ ti gatā .

Evamayaṃ maṅgalakathā sakalajambudīpe pākaṭā jātā .

Atha sakalajambudīpe manussā gumbagumbā hutvā ‘‘ kiṃ nu kho maṅgalan ’’ ti maṅgalāni cintayiṃsuV2.3 .

Tesaṃ manussānaṃ ārakkhadevatā taṃ kathaṃ sutvā tatheva maṅgalāni cintayiṃsu .

Tāsaṃ devatānaṃ bhummadevatā mittā honti , atha tato sutvā bhummadevatāpi tatheva maṅgalāni cintayiṃsu .

Tāsampi devatānaṃ ākāsaṭṭhadevatā mittā honti , ākāsaṭṭhadevatānaṃ cātumahārājikadevatā .

Eteneva upāyena yāva sudassīdevatānaṃM2.3 akaniṭṭhadevatā mittā honti , atha tato sutvā akaniṭṭhadevatāpi tatheva gumbagumbā hutvā maṅgalāni cintayiṃsu .

Evaṃ dasasahassacakkavāḷesu sabbattha maṅgalacintā udapādi .

Uppannā ca sā ‘‘ idaṃ maṅgalaṃ idaṃ maṅgalan ’’ ti vinicchiyamānāpi appattā eva vinicchayaṃ dvādasa vassāni aṭṭhāsi .

Sabbe manussā ca devā ca brahmāno ca ṭhapetvā ariyasāvake diṭṭhasutamutavasena tidhā bhinnā .

Ekopi ‘‘ idameva maṅgalan ’’ ti yathābhuccato niṭṭhaṅgato nāhosi , maṅgalakolāhalaṃ loke uppajji .

Kolāhalaṃ nāma pañcavidhaṃ – kappakolāhalaṃ , cakkavattikolāhalaṃ , buddhakolāhalaṃ , maṅgalakolāhalaṃ , moneyyakolāhalanti .

Tattha kāmāvacaradevā muttasirā vikiṇṇakesā rudammukhā assūni hatthehi puñchamānā rattavatthanivatthā ativiya virūpavesadhārino hutvā ,‘‘ vassasatasahassassa accayena kappuṭṭhānaṃ bhavissati .

Ayaṃ loko vinassissati , mahāsamuddo sussissati , ayañca mahāpathavī sineru ca pabbatarājā uḍḍhayhissati vinassissati , yāva brahmalokā lokavināso bhavissati .

Mettaṃ , mārisā , bhāvetha , karuṇaṃ muditaṃ upekkhaṃ , mārisā , bhāvetha , mātaraṃ upaṭṭhahatha , pitaraṃ upaṭṭhahatha , kule jeṭṭhāpacāyino hotha , jāgaratha mā pamādatthā ’’ ti manussapathe vicaritvā ārocenti .

Idaṃ kappakolāhalaṃ nāma .

Kāmāvacaradevāyeva ‘‘ vassasatassaccayena cakkavattirājā loke uppajjissatī ’’ ti manussapathe vicaritvā ārocenti .

Idaṃ cakkavattikolāhalaṃ nāma .

Suddhāvāsā pana devā brahmābharaṇena alaṅkaritvā brahmaveṭhanaṃ sīse katvā pītisomanassajātā buddhaguṇavādino ‘‘ vassasahassassa accayena buddho loke uppajjissatī ’’ ti manussapathe vicaritvā ārocenti .

Idaṃ buddhakolāhalaṃ nāma .

Suddhāvāsā eva devā manussānaṃ cittaṃ ñatvā ‘‘ dvādasannaṃ vassānaṃ accayena sammāsambuddho maṅgalaṃ kathessatī ’’ ti manussapathe vicaritvā ārocenti .

Idaṃ maṅgalakolāhalaṃ nāma .

SuddhāvāsāM2.4 eva devā ‘‘ sattannaṃ vassānaṃ accayena aññataro bhikkhu bhagavatā saddhiṃ samāgamma moneyyapaṭipadaṃ pucchissatī ’’ ti manussapathe vicaritvā ārocenti .

Idaṃ moneyyakolāhalaṃV2.4 nāma .

Imesu pañcasu kolāhalesu diṭṭhamaṅgalādivasena tidhā bhinnesu devamanussesu idaṃ maṅgalakolāhalaṃ loke uppajji .

Atha devesu ca manussesu ca vicinitvā vicinitvā maṅgalāni alabhamānesu dvādasannaṃ vassānaṃ accayena tāvatiṃsakāyikā devatā saṅgamma samāgamma evaṃ samacintesuṃ –

‘‘ seyyathāpi nāma , mārisā , gharasāmiko antogharajanānaṃ , gāmasāmiko gāmavāsīnaṃ , rājā sabbamanussānaṃ , evamevaṃ ayaṃ sakko devānamindo amhākaṃ aggo ca seṭṭho ca yadidaṃ puññena tejena issariyena paññāya dvinnaṃ devalokānaṃ adhipati .

Yaṃnūna mayaṃ sakkaṃ devānamindaṃ etamatthaṃ puccheyyāmā ’’ ti .

Tā sakkassa santikaṃ gantvā sakkaṃ devānamindaṃ taṅkhaṇānurūpanivāsanābharaṇasassirikasarīraṃ aḍḍhateyyakoṭiaccharāgaṇaparivutaṃ pāricchattakamūle paṇḍukambalavarāsane nisinnaṃ abhivādetvā ekamantaṃ ṭhatvā etadavocuṃ –

‘‘ yagghe , mārisa , jāneyyāsi , etarahi maṅgalapañhā samuṭṭhitā , eke diṭṭhaṃ maṅgalanti vadanti , eke sutaṃ maṅgalanti vadanti , eke mutaṃ maṅgalanti vadanti .

Tattha mayañca aññe ca aniṭṭhaṅgatā , sādhu vata no tvaṃ yāthāvato byākarohī ’’ ti .

Devarājā pakatiyāpi paññavā ‘‘ ayaṃ maṅgalakathā kattha paṭhamaṃ samuṭṭhitā ’’ ti āha .

‘‘ Mayaṃ deva cātumahārājikānaṃ assumhā ’’ ti āhaṃsu .

Tato cātumahārājikā ākāsaṭṭhadevatānaṃ , ākāsaṭṭhadevatā bhummadevatānaṃ , bhummadevatā manussārakkhadevatānaṃ , manussārakkhadevatā ‘‘ manussaloke samuṭṭhitā ’’ ti āhaṃsu .

Atha devānamindo ‘‘ sammāsambuddho kattha vasatī ’’ ti pucchi .

‘‘ Manussaloke , devā ’’ ti āhaṃsu .

‘‘ Taṃ bhagavantaṃ koci pucchī ’’ ti āha .

‘‘ Na koci devā ’’ ti .

‘‘ Kiṃ nu kho nāma tumhe mārisā aggiṃ chaḍḍetvā khajjopanakaṃ ujjāletha , ye anavasesamaṅgaladesakaṃ taṃ bhagavantaṃ atikkamitvā maṃ pucchitabbaṃ maññatha ?

Āgacchatha , mārisā , taṃ bhagavantaṃ pucchāma , addhā sassirikaṃ pañhabyākaraṇaṃ labhissāmā ’’ ti ekaṃ devaputtaṃ āṇāpesi –

‘‘ tvaṃ bhagavantaṃ pucchā ’’ ti .

So devaputto taṅkhaṇānurūpenaM2.5 alaṅkārena attānaṃ alaṅkaritvā vijjuriva vijjotamāno devagaṇaparivuto jetavanamahāvihāraṃ āgantvā bhagavantaṃ abhivādetvā ekamantaṃ ṭhatvā maṅgalapañhaṃ pucchanto gāthāya ajjhabhāsi .

Bhagavā tassa taṃ pañhaṃ vissajjento imaṃ suttamabhāsi .

Tattha evaṃ me sutan tiādīnamattho saṅkhepato kasibhāradvājasuttavaṇṇanāyaṃ vutto , vitthāraṃ pana icchantehi papañcasūdaniyā majjhimaṭṭhakathāyaṃ vuttanayena gahetabbo .

Kasibhāradvājasutte ca ‘‘ magadhesu viharati dakkhiṇāgirismiṃ ekanāḷāyaṃ brāhmaṇagāme ’’ ti vuttaṃ , idha ‘‘ sāvatthiyaṃ viharatiV2.5 jetavane anāthapiṇḍikassa ārāme ’’ ti .

Tasmā ‘‘ sāvatthiyan ’’ ti imaṃ padaṃ ādiṃ katvā idha apubbapadavaṇṇanaṃ karissāma .

Seyyathidaṃ , sāvatthiyan ti evaṃnāmake nagare .

Taṃ kira savatthassa nāma isino nivāsaṭṭhānaṃ ahosi .

Tasmā yathā kusambassa nivāso kosambī , kākaṇḍassa nivāso kākaṇḍīti , evaṃ itthiliṅgavasena ‘‘ sāvatthī ’’ ti vuccati .

Porāṇā pana vaṇṇayanti – yasmā tasmiṃ ṭhāne satthasamāyoge ‘‘ kiṃbhaṇḍamatthī ’’ ti pucchite ‘‘ sabbamatthī ’’ ti āhaṃsu , tasmā taṃ vacanamupādāya ‘‘ sāvatthī ’’ ti vuccati .

Tassaṃ sāvatthiyaṃ .

Etenassa gocaragāmo dīpito hoti .

Jeto nāma rājakumāro , tena ropitasaṃvaḍḍhitattā tassa jetassa vananti jetavanaṃ , tasmiṃ jetavane .

Anāthānaṃ piṇḍo etasmiṃ atthīti anāthapiṇḍiko , tassa anāthapiṇḍikassa .

Anāthapiṇḍikena gahapatinā catupaṇṇāsakoṭipariccāgena niṭṭhāpitārāmeti attho .

Etenassa pabbajitānurūpanivāsokāso dīpito hoti .

Athāti avicchedatthe , khoti adhikārantaranidassanatthe nipāto .

Tena avicchinneyeva tattha bhagavato vihāre ‘‘ idamadhikārantaraṃ udapādī ’’ ti dasseti .

Kiṃ tanti ?

Aññatarā devatātiādi .

Tattha aññatarāti aniyamitaniddeso .

Sā hi nāmagottato apākaṭā , tasmā ‘‘ aññatarā ’’ ti vuttā .

Devo eva devatā , itthipurisasādhāraṇametaṃ .

Idha pana puriso eva so devaputto , kintu sādhāraṇanāmavasena ‘‘ devatā ’’ ti vutto .

AbhikkantāyaM2.6 rattiyāti ettha abhikkantasaddo khayasundarābhirūpaabbhanumodanādīsu dissati .

Tattha ‘‘ abhikkantā , bhante , ratti , nikkhanto paṭhamo yāmo , ciranisinno bhikkhusaṅgho .

Uddisatu , bhagavā bhikkhūnaṃ pātimokkhan ’’ ti evamādīsu ( cūḷava .383; a . ni .8.20; udā .45) khaye dissati .

‘‘ Ayaṃ imesaṃ catunnaṃ puggalānaṃ abhikkantataro ca paṇītataro cā ’’ ti evamādīsu ( a . ni .4.100) sundare .

‘‘ Ko me vandati pādāni , iddhiyā yasasā jalaṃ ;

Abhikkantena vaṇṇena , sabbā obhāsayaṃ disā ’’ ti .( vi . va .857)–

Evamādīsu abhirūpe .

‘‘ Abhikkantaṃ , bho gotama , abhikkantaṃ , bho gotamā ’’ ti evamādīsu ( a . ni .2.16; pārā .15) abbhanumodane .

Idha pana khaye .

Tena abhikkantāya rattiyā , parikkhīṇāya rattiyāti vuttaṃ hoti .

AbhikkantavaṇṇātiV2.6 ettha abhikkanta saddo abhirūpe , vaṇṇa saddo pana chavithutikulavaggakāraṇasaṇṭhānappamāṇarūpāyatanādīsu dissati .

Tattha ‘‘ suvaṇṇavaṇṇosi bhagavā ’’ ti evamādīsu ( ma . ni .2.399; su . ni .553) chaviyaṃ .

‘‘ Kadā saññūḷhā pana te , gahapati , ime samaṇassa gotamassa vaṇṇā ’’ ti evamādīsu ( ma . ni .2.77) thutiyaṃ .

‘‘ Cattārome , bho gotama , vaṇṇā ’’ ti evamādīsu ( dī . ni .3.115) kulavagge .

‘‘ Atha kena nu vaṇṇena , gandhatthenoti vuccatī ’’ ti evamādīsu ( saṃ . ni .1.234) kāraṇe .

‘‘ Mahantaṃ hatthirājavaṇṇaṃ abhinimminitvā ’’ ti evamādīsu ( saṃ . ni .1.138) saṇṭhāne .

‘‘ Tayo pattassa vaṇṇā ’’ ti evamādīsu pamāṇe .

‘‘ Vaṇṇo gandho raso ojā ’’ ti evamādīsu rūpāyatane .

So idha chaviyaṃ daṭṭhabbo .

Tena abhikkantavaṇṇā abhirūpacchavīti vuttaṃ hoti .

Kevalakappan ti ettha kevala saddo anavasesayebhuyyaabyāmissaanatirekadaḷhatthavisaṃyogādianekattho .

Tathā hissa ‘‘ kevalaparipuṇṇaṃ parisuddhaṃ brahmacariyan ’’ ti evamādīsu ( dī . ni .1.255; pārā .1) anavasesatā attho .

‘‘ Kevalakappā ca aṅgamāgadhā pahūtaṃ khādanīyaṃ bhojanīyaṃ ādāya upasaṅkamissantī ’’ tiM2.7 evamādīsu ( mahāva .43) yebhuyyatā .

‘‘ Kevalassa dukkhakkhandhassa samudayo hotī ’’ ti evamādīsu ( vibha .225) abyāmissatā .

‘‘ Kevalaṃ saddhāmattakaṃ nūna ayamāyasmā ’’ ti evamādīsu ( mahāva .244) anatirekatā .

‘‘ Āyasmato bhante anuruddhassa bāhiko nāma saddhivihāriko kevalakappaṃ saṅghabhedāya ṭhito ’’ ti evamādīsu ( a . ni .4.243) daḷhatthatā .

‘‘ Kevalī vusitavā uttamapurisoti vuccatī ’’ ti evamādīsu ( saṃ . ni .3.57) visaṃyogo .

Idha panassa anavasesato attho adhippeto .

Kappa saddo panāyaṃ abhisaddahanavohārakālapaññattichedanavikappalesasamantabhāvādianekattho .

Tathā hissa ‘‘ okappaniyametaṃ bhoto gotamassa , yatā taṃ arahato sammāsambuddhassā ’’ ti evamādīsu ( ma . ni .1.387) abhisaddahanamattho .

‘‘ Anujānāmi , bhikkhave , pañcahi samaṇakappehi phalaṃ paribhuñjitun ’’ ti evamādīsu ( cūḷava .250) vohāro .

‘‘ Yena sudaṃ niccakappaṃ viharāmī ’’ ti evamādīsu ( ma . ni .1.387) kālo .

‘‘ Iccāyasmā kappo ’’ ti evamādīsu ( su . ni .1098; cūḷani . kappamāṇavapucchā 117) paññatti .

‘‘ Alaṅkato kappitakesamassū ’’ ti evamādīsu ( jā .2.22.1368) chedanaṃ .

‘‘ Kappati dvaṅgulakappo ’’ ti evamādīsu ( cūḷava .446) vikappo .

‘‘ Atthi kappo nipajjitun ’’ ti evamādīsu ( a . ni .8.80) leso .

‘‘ Kevalakappaṃ veḷuvanaṃ obhāsetvā ’’ ti evamādīsu ( saṃ . ni .1.94) samantabhāvo .

Idha panassa samantabhāvo atthoti adhippeto .

Yato kevalakappaṃ jetavanan ti ettha anavasesaṃ samantato jetavananti evamattho daṭṭhabbo .

ObhāsetvātiV2.7 ābhāya pharitvā , candimā viya sūriyo viya ca ekobhāsaṃ ekapajjotaṃ karitvāti attho .

Yena bhagavā tenupasaṅkamīti bhummatthe karaṇavacanaṃ , yato yattha bhagavā , tattha upasaṅkamīti evamettha attho daṭṭhabbo .

Yena vā kāraṇena bhagavā devamanussehi upasaṅkamitabbo , teneva kāraṇena upasaṅkamīti evampettha attho daṭṭhabbo .

Kena ca kāraṇena bhagavā upasaṅkamitabbo ?

Nānappakāraguṇavisesādhigamādhippāyena sāduphalūpabhogādhippāyena dijagaṇehi niccaphalitamahārukkho viya .

Upasaṅkamīti ca gatātiM2.8 vuttaṃ hoti .

Upasaṅkamitvāti upasaṅkamanapariyosānadīpanaṃ .

Atha vā evaṃ gatā tato āsannataraṃ ṭhānaṃ bhagavato samīpasaṅkhātaṃ gantvātipi vuttaṃ hoti .

Bhagavantaṃ abhivādetvāti bhagavantaṃ vanditvā paṇamitvā namassitvā .

Ekamantan ti bhāvanapuṃsakaniddeso , ekokāsaṃ ekapassanti vuttaṃ hoti .

Bhummatthe vā upayogavacanaṃ .

Aṭṭhāsīti nisajjādipaṭikkhepo , ṭhānaṃ kappesi , ṭhitā ahosīti attho .

Kathaṃ ṭhitā pana sā ekamantaṃ ṭhitā ahūti ?

‘‘ Na pacchato na purato , nāpi āsannadūrato ;

Na kacche nopi paṭivāte , na cāpi oṇatuṇṇate ;

Ime dose vivajjetvā , ekamantaṃ ṭhitā ahū ’’ ti .

Kasmā panāyaṃ aṭṭhāsi eva , na nisīdīti ?

Lahuṃ nivattitukāmatāya .

Devatā hi kañcideva atthavasaṃ paṭicca sucipuriso viya vaccaṭṭhānaṃ manussalokaṃ āgacchanti .

Pakatiyā panetāsaṃ yojanasatato pabhuti manussaloko duggandhatāya paṭikūlo hoti , na tattha abhiramanti .

Tena sā āgatakiccaṃ katvā lahuṃ nivattitukāmatāya na nisīdi .

Yassa ca gamanādiiriyāpathaparissamassa vinodanatthaṃ nisīdanti , so devānaṃ parissamo natthi , tasmāpi na nisīdi .

Ye ca mahāsāvakā bhagavantaṃ parivāretvā ṭhitā , te patimānesi , tasmāpi na nisīdi .

Apica bhagavati gāraveneva na nisīdi .

Devānañhi nisīditukāmānaṃ āsanaṃ nibbattati , taṃ anicchamānā nisajjāya cittampi akatvā ekamantaṃ aṭṭhāsi .

Ekamantaṃ ṭhitā kho sā devatāti evaṃ imehi kāraṇehi ekamantaṃ ṭhitā kho sā devatā .

Bhagavantaṃ gāthāya ajjhabhāsīti bhagavantaṃ gāthāya akkharapadaniyamitaganthitena vacanena abhāsīti attho .

261. TatthaV2.8 bahūti aniyamitasaṅkhyāniddeso .

Tena anekasatā anekasahassā anekasatasahassāti vuttaṃ hoti .

Dibbantīti devā , pañcahi kāmaguṇehi kīḷanti , attano vā siriyā jotantīti attho .

Apica tividhā devā sammutiupapattivisuddhivasena .

Yathāha –

‘‘ DevātiM2.9 tayo devā sammutidevā , upapattidevā , visuddhidevā .

Tattha sammutidevā nāma rājāno , deviyo , rājakumārā .

Upapattidevā nāma cātumahārājike deve upādāya taduttaridevā .

Visuddhidevā nāma arahanto vuccantī ’’ ti ( cūḷani . dhotakamāṇavapucchāniddesa 32, pārāyanānugītigāthāniddesa 119).

Tesu idha upapattidevā adhippetā .

Manuno apaccāti manussā .

Porāṇā pana bhaṇanti – manassa ussannatāya manussā .

Te jambudīpakā , aparagoyānakā , uttarakurukā , pubbavidehakāti catubbidhā .

Idha jambudīpakā adhippetā .

Maṅgalanti imehi sattāti maṅgalāni , iddhiṃ vuddhiñca pāpuṇantīti attho .

Acintayun ti cintesuṃ .

Ākaṅkhamānāti icchamānā patthayamānā pihayamānā .

Sotthānan ti sotthibhāvaṃ , sabbesaṃ diṭṭhadhammikasamparāyikānaṃ sobhanānaṃ sundarānaṃ kalyāṇānaṃ dhammānamatthitanti vuttaṃ hoti .

Brūhīti desehi pakāsehi ācikkha vivara vibhaja uttānīkarohi .

Maṅgalan ti iddhikāraṇaṃ vuddhikāraṇaṃ sabbasampattikāraṇaṃ .

Uttaman ti visiṭṭhaṃ pavaraṃ sabbalokahitasukhāvahanti ayaṃ gāthāya anupubbapadavaṇṇanā .

Ayaṃ pana piṇḍattho – so devaputto dasasahassacakkavāḷesu devatā maṅgalapañhaṃ sotukāmatāya imasmiṃ ekacakkavāḷe sannipatitvā ekavālaggakoṭiokāsamatte dasapi vīsampi tiṃsampi cattālīsampi paññāsampi saṭṭhipi sattatipi asītipi sukhumattabhāve nimminitvā sabbadevamārabrahmāno siriyā ca tejasā ca adhigayha virocamānaṃ paññattavarabuddhāsane nisinnaṃ bhagavantaṃ parivāretvā ṭhitā disvā tasmiṃ ca samaye anāgatānampi sakalajambudīpakānaṃ manussānaṃ cetasā cetoparivitakkamaññāya sabbadevamanussānaṃ vicikicchāsallasamuddharaṇatthaṃ āha –

‘‘ bahū devā manussā ca , maṅgalāni acintayuṃ , ākaṅkhamānā sotthānaṃ attano sotthibhāvaṃ icchantā , brūhi maṅgalamuttamaṃ , tesaṃ devānaṃ anumatiyā manussānañca anuggahena mayā puṭṭho samāno yaṃ sabbesameva amhākaṃ ekantahitasukhāvahanato uttamaṃ maṅgalaṃ , taṃ no anukampaṃ upādāya brūhi bhagavā ’’ ti .

262. EvametaṃM2.10 devaputtassa vacanaṃ sutvā bhagavā ‘‘ asevanā ca bālānan ’’ ti gāthamāha .

Tattha asevanāti abhajanā apayirupāsanā .

Bālānan ti balanti assasantīti bālā , assasitapassasitamattena jīvanti , na paññājīvitenāti adhippāyo .

Tesaṃ bālānaṃ paṇḍitānan tiV2.9 paṇḍantīti paṇḍitā , sandiṭṭhikasamparāyikesu atthesu ñāṇagatiyā gacchantīti adhippāyo .

Tesaṃ paṇḍitānaṃ .

Sevanāti bhajanā payirupāsanā taṃsahāyatā taṃsampavaṅkatā .

Pūjāti sakkāragarukāramānanavandanā .

Pūjaneyyānan ti pūjārahānaṃ .

Etaṃ maṅgalamuttaman ti yā ca bālānaṃ asevanā , yā ca paṇḍitānaṃ sevanā , yā ca pūjaneyyānaṃ pūjā , taṃ sabbaṃ sampiṇḍetvā āha etaṃ maṅgalamuttamanti .

Yaṃ tayā puṭṭhaṃ ‘‘ brūhi maṅgalamuttaman ’’ ti , ettha tāva etaṃ maṅgalamuttamanti gaṇhāhīti vuttaṃ hoti .

Ayametissā gāthāya padavaṇṇanā .

Atthavaṇṇanā panassā evaṃ veditabbā – evametaṃ devaputtassa vacanaṃ sutvā bhagavā imaṃ gāthamāha .

Tattha yasmā catubbidhā kathā pucchitakathā , apucchitakathā , sānusandhikathā , ananusandhikathāti .

Tattha ‘‘ pucchāmi taṃ , gotama , bhūripaññaṃ , kathaṃkaro sāvako sādhu hotī ’’ ti ( su . ni .378) ca ,‘‘ kathaṃ nu tvaṃ , mārisa , oghamatarī ’’ ti ( saṃ . ni .1.1) ca evamādīsu pucchitena kathikā pucchitakathā .

‘‘ Yaṃ pare sukhato āhu , tadariyā āhu dukkhato ’’ ti evamādīsu ( su . ni .767) apucchitena attajjhāsayavaseneva kathitā apucchitakathā .

Sabbāpi buddhānaṃ kathā ‘‘ sanidānāhaṃ , bhikkhave , dhammaṃ desemī ’’ ti ( a . ni .3.126; kathā .806) vacanato sānusandhikathā .

Ananusandhikathā imasmiṃ sāsane natthi .

Evametāsu kathāsu ayaṃ devaputtena pucchitena bhagavatā kathitattā pucchitakathā .

Pucchitakathāyañca yathā cheko puriso kusalo maggassa , kusalo amaggassa , maggaṃ puṭṭho paṭhamaṃ vijahitabbaṃ ācikkhitvā pacchā gahetabbaṃ ācikkhati –

‘‘ asukasmiṃ nāma ṭhāne dvedhāpatho hoti , tattha vāmaṃ muñcitvā dakkhiṇaṃ gaṇhathā ’’ ti , evaṃ sevitabbāsevitabbesu asevitabbaṃ ācikkhitvā sevitabbaṃ ācikkhati .

Bhagavā ca maggakusalapurisasadiso .

Yathāha –

‘‘ Puriso maggakusaloti kho , tissa , tathāgatassetaṃ adhivacanaṃ arahato sammāsambuddhassā ’’ ti ( saṃ . ni .3.84).

SoM2.11 hi kusalo imassa lokassa , kusalo parassa lokassa , kusalo maccudheyyassa , kusalo amaccudheyyassa , kusalo māradheyyassa , kusalo amāradheyyassāti .

Tasmā paṭhamaṃ asevitabbaṃ ācikkhitvā sevitabbaṃ ācikkhanto āha –

‘‘ asevanā ca bālānaṃ , paṇḍitānañca sevanā ’’ ti .

Vijahitabbamaggo viya hi paṭhamaṃ bālā na sevitabbā na payirupāsitabbā , tato gahetabbamaggo viya paṇḍitā sevitabbā payirupāsitabbāti .

Kasmā pana bhagavatā maṅgalaṃ kathentena paṭhamaṃ bālānaṃ asevanā paṇḍitānañca sevanā kathitāti ?

Vuccate – yasmā imaṃ diṭṭhādīsu maṅgaladiṭṭhiṃ bālasevanāya devamanussā gaṇhiṃsu , sāV2.10 ca amaṅgalaṃ , tasmā nesaṃ taṃ idhalokatthaparalokatthabhañjakaṃ akalyāṇamittasaṃsaggaṃ garahantena ubhayalokatthasādhakañca kalyāṇamittasaṃsaggaṃ pasaṃsantena bhagavatā paṭhamaṃ bālānaṃ asevanā paṇḍitānañca sevanā kathitāti .

Tattha bālā nāma ye keci pāṇātipātādiakusalakammapathasamannāgatā sattā .

Te tīhākārehi jānitabbā .

Yathāha –

‘‘ tīṇimāni , bhikkhave , bālassa bālalakkhaṇānī ’’ ti ( a . ni .3.3; ma . ni .3.246) suttaṃ .

Apica pūraṇakassapādayo cha satthāro devadattakokālikakaṭamodakatissakhaṇḍadeviyāputtasamuddadattaciñcamāṇavikādayo atītakāle ca dīghavidassa bhātāti ime aññe ca evarūpā sattā bālāti veditabbā .

Te aggipadittamiva aṅgāraṃ attanā duggahitena attānañca attano vacanakārake ca vināsenti , yathā dīghavidassa bhātā catubuddhantaraṃ saṭṭhiyojanamattena attabhāvena uttāno patito mahāniraye paccati , yathā ca tassa diṭṭhiṃ abhirucikāni pañca kulasatāni tasseva sahabyataṃ upapannāni niraye paccanti .

Vuttaṃ hetaṃ –

‘‘ Seyyathāpi , bhikkhave , naḷāgārā vā tiṇāgārā vā aggi mutto kūṭāgārānipi ḍahati ullittāvalittāni nivātāni phusitaggaḷāni pihitavātapānāni , evameva kho , bhikkhave , yāni kāniciM2.12 bhayāni uppajjanti , sabbāni tāni bālato uppajjanti , no paṇḍitato .

Ye keci upaddavā uppajjanti … pe … ye keci upasaggā … pe … no paṇḍitato .

Iti kho , bhikkhave , sappaṭibhayo bālo , appaṭibhayo paṇḍito .

Saupaddavo bālo , anupaddavo paṇḍito , saupasaggo bālo , anupasaggo paṇḍito ’’ ti ( a . ni .3.1).

Apica pūtimacchasadiso bālo , pūtimacchabandhapattapuṭasadiso hoti tadupasevī , chaḍḍanīyataṃ jigucchanīyatañca āpajjati viññūnaṃ .

Vuttañcetaṃ –

‘‘ Pūtimacchaṃ kusaggena , yo naro upanayhati ;

Kusāpi pūtī vāyanti , evaṃ bālūpasevanā ’’ ti .( itivu .76; jā .1.15.183;2.22.1257);

Akittipaṇḍito cāpi sakkena devānamindena vare diyyamāne evamāha –

‘‘ BālaṃV2.11 na passe na suṇe , na ca bālena saṃvase ;

Bālenallāpasallāpaṃ , na kare na ca rocaye .

‘‘ Kinnu te akaraṃ bālo , vada kassapa kāraṇaṃ ;

Kena kassapa bālassa , dassanaṃ nābhikaṅkhasi .

‘‘ Anayaṃ nayati dummedho , adhurāyaṃ niyuñjati ;

Dunnayo seyyaso hoti , sammā vutto pakuppati ;

Vinayaṃ so na jānāti , sādhu tassa adassanan ’’ ti .( jā .1.13.90-92);

Evaṃ bhagavā sabbākārena bālūpasevanaṃ garahanto bālānaṃ asevanaṃ ‘‘ maṅgalan ’’ ti vatvā idāni paṇḍitasevanaṃ pasaṃsanto ‘‘ paṇḍitānañca sevanā maṅgalan ’’ ti āha .

Tattha paṇḍitā nāma ye keci pāṇātipātāveramaṇiādidasakusalakammapathasamannāgatā sattā , te tīhākārehi jānitabbā .

Yathāha –

‘‘ tīṇimāni , bhikkhave , paṇḍitassa paṇḍitalakkhaṇānī ’’ ti ( a . ni .3.3; ma . ni .3.253) vuttaṃ .

Apica buddhapaccekabuddhaasītimahāsāvakā aññe ca tathāgatassa sāvakā sunettamahāgovindavidhurasarabhaṅgamahosadhasutasomanimirāja- ayogharakumāraakittipaṇḍitādayo ca paṇḍitāti veditabbā .

TeM2.13 bhaye viya rakkhā , andhakāre viya padīpo , khuppipāsādidukkhābhibhave viya annapānādipaṭilābho , attano vacanakarānaṃ sabbabhayaupaddavūpasaggaviddhaṃsanasamatthā honti .

Tathā hi tathāgataṃ āgamma asaṅkhyeyyā aparimāṇā devamanussā āsavakkhayaṃ pattā , brahmaloke patiṭṭhitā , devaloke patiṭṭhitā , sugatiloke uppannā .

Sāriputtatthere cittaṃ pasādetvā catūhi paccayehi theraṃ upaṭṭhahitvā asīti kulasahassāni sagge nibbattāni .

Tathā mahāmoggallānamahākassapappabhutīsu sabbamahāsāvakesu , sunettassa satthuno sāvakā appekacce brahmaloke uppajjiṃsu , appekacce paranimmitavasavattīnaṃ devānaṃ sahabyataṃ … pe … appekacce gahapatimahāsālakulānaṃ sahabyataṃ upapajjiṃsu .

Vuttañcetaṃ –

‘‘ Natthi , bhikkhave , paṇḍitato bhayaṃ , natthi paṇḍitato upaddavo , natthi paṇḍitato upasaggo ’’ ti ( a . ni .3.1).

ApicaV2.12 tagaramālādigandhabhaṇḍasadiso paṇḍito , tagaramālādigandhabhaṇḍapaliveṭhanapattasadiso hoti tadupasevī , bhāvanīyataṃ manuññatañca āpajjati viññūnaṃ .

Vuttañcetaṃ –

‘‘ Tagarañca palāsena , yo naro upanayhati ;

Pattāpi surabhī vāyanti , evaṃ dhīrūpasevanā ’’ ti .( itivu .76; jā .1.15.184;2.22.1258);

Akittipaṇḍito cāpi sakkena devānamindena vare diyyamāne evamāha –

‘‘ Dhīraṃ passe suṇe dhīraṃ , dhīrena saha saṃvase ;

Dhīrenallāpasallāpaṃ , taṃ kare tañca rocaye .

‘‘ Kinnu te akaraṃ dhīro , vada kassapa kāraṇaṃ ;

Kena kassapa dhīrassa , dassanaṃ abhikaṅkhasi .

‘‘ Nayaṃ nayati medhāvī , adhurāyaṃ na yuñjati ;

Sunayo seyyaso hoti , sammā vutto na kuppati ;

Vinayaṃ so pajānāti , sādhu tena samāgamo ’’ ti .( jā .1.13.94-96);

Evaṃ bhagavā sabbākārena paṇḍitasevanaṃ pasaṃsanto , paṇḍitānaṃ sevanaṃ ‘‘ maṅgalan ’’ ti vatvā idāni tāya bālānaṃ asevanāya paṇḍitānaṃM2.14 sevanāya ca anupubbena pūjaneyyabhāvaṃ upagatānaṃ pūjaṃ pasaṃsanto ‘‘ pūjā ca pūjaneyyānaṃ etaṃ maṅgalamuttaman ’’ ti āha .

Tattha pūjaneyyā nāma sabbadosavirahitattā sabbaguṇasamannāgatattā ca buddhā bhagavanto , tato pacchā paccekabuddhā ariyasāvakā ca .

Tesañhi pūjā appakāpi dīgharattaṃ hitāya sukhāya hoti , sumanamālākāramallikādayo cettha nidassanaṃ .

Tatthekaṃ nidassanamattaṃ bhaṇāma .

Bhagavā kira ekadivasaṃ pubbaṇhasamayaṃ nivāsetvā pattacīvaramādāya rājagahaṃ piṇḍāya pāvisi .

Atha kho sumanamālākāro rañño māgadhassa seniyassa bimbisārassa pupphāni gahetvā gacchanto addasa bhagavantaṃ nagaradvāraṃ anuppattaṃ pāsādikaṃ pasādanīyaṃ dvattiṃsamahāpurisalakkhaṇāsītānubyañjanapaṭimaṇḍitaṃ buddhasiriyā jalantaṃ .

Disvānassa etadahosi –

‘‘ rājā pupphāni gahetvā sataṃ vā sahassaṃ vā dadeyya , tañca idhalokamattameva sukhaṃ bhaveyya , bhagavato pana pūjā appameyyaasaṅkhyeyyaphalā dīgharattaṃ hitasukhāvahāV2.13 hoti .

Handāhaṃ imehi pupphehi bhagavantaṃ pūjemī ’’ ti pasannacitto ekaṃ pupphamuṭṭhiṃ gahetvā bhagavato paṭimukhaṃ khipi , pupphāni ākāsena gantvā bhagavato upari mālāvitānaṃ hutvā aṭṭhaṃsu .

Mālākāro taṃ ānubhāvaṃ disvā pasannataracitto puna ekaṃ pupphamuṭṭhiṃ khipi , tāni gantvā mālākañcuko hutvā aṭṭhaṃsu .

Evaṃ aṭṭha pupphamuṭṭhiyo khipi , tāni gantvā pupphakūṭāgāraṃ hutvā aṭṭhaṃsu .

Bhagavā antokūṭāgāre viya ahosi , mahājanakāyo sannipati .

Bhagavā mālākāraṃ passanto sitaṃ pātvākāsi .

Ānandatthero ‘‘ na buddhā ahetu appaccayā sitaṃ pātukarontī ’’ ti sitakāraṇaṃ pucchi .

Bhagavā āha –

‘‘ eso , ānanda , mālākāro imissā pūjāya ānubhāvena satasahassakappe devesu ca manussesu ca saṃsaritvā pariyosāne sumanissaro nāma paccekabuddho bhavissatī ’’ ti .

Vacanapariyosāne ca dhammadesanatthaṃ imaṃ gāthaṃ abhāsi –

‘‘ Tañca kammaṃ kataṃ sādhu , yaṃ katvā nānutappati ;

Yassa patīto sumano , vipākaṃ paṭisevatī ’’ ti .( dha . pa .68);

Gāthāpariyosāne caturāsītiyā pāṇasahassānaṃ dhammābhisamayo ahosi , evaṃ appakāpi tesaṃ pūjā dīgharattaṃ hitāya sukhāyaM2.15 hotīti veditabbā .

Sā ca āmisapūjāva ko pana vādo paṭipattipūjāya .

Yato ye kulaputtā saraṇagamanena sikkhāpadapaṭiggahaṇena uposathaṅgasamādānena catupārisuddhisīlādīhi ca attano guṇehi bhagavantaṃ pūjenti , ko tesaṃ pūjāya phalaṃ vaṇṇayissati .

Te hi tathāgataṃ paramāya pūjāya pūjentīti vuttā .

Yathāha –

‘‘ Yo kho , ānanda , bhikkhu vā bhikkhunī vā upāsako vā upāsikā vā dhammānudhammapaṭipanno viharati sāmīcippaṭipanno anudhammacārī , so tathāgataṃ sakkaroti garuṃ karoti māneti pūjeti apaciyati paramāya pūjāyā ’’ ti .

Etenānusārena paccekabuddhaariyasāvakānampi pūjāya hitasukhāvahatā veditabbā .

Apica gahaṭṭhānaṃ kaniṭṭhassa jeṭṭho bhātāpi bhaginīpi pūjaneyyā , puttassa mātāpitaro , kulavadhūnaṃ sāmikasassusasurāti evampettha pūjaneyyā veditabbā .

Etesampi hi pūjā kusaladhammasaṅkhātattā āyuādivaḍḍhihetuttā ca maṅgalameva .

Vuttañhetaṃ –

‘‘ Te matteyyā bhavissanti petteyyā sāmaññā brahmaññā kule jeṭṭhāpacāyino , idaṃ kusalaṃV2.14 dhammaṃ samādāya vattissanti .

Te tesaṃ kusalānaṃ dhammānaṃ samādānahetu āyunāpi vaḍḍhissanti , vaṇṇenapi vaḍḍhissantī ’’ tiādi .

Evametissā gāthāya bālānaṃ asevanā paṇḍitānaṃ sevanā pūjaneyyānaṃ pūjāti tīṇi maṅgalāni vuttāni .

Tattha bālānaṃ asevanā bālasevanapaccayabhayādiparittāṇena ubhayalokahitahetuttā paṇḍitānaṃ sevanā pūjaneyyānaṃ pūjā ca tāsaṃ phalavibhūtivaṇṇanāyaṃ vuttanayeneva nibbānasugatihetuttā ‘‘ maṅgalan ’’ ti veditabbā .

Ito paraṃ tu mātikaṃ adassetvā eva yaṃ yattha maṅgalaṃ , taṃ vavatthapessāma , tassa ca maṅgalattaṃ vibhāvayissāmāti .

Niṭṭhitā asevanā ca bālānanti imissā gāthāya atthavaṇṇanā .

263. EvaṃM2.16 bhagavā ‘‘ brūhi maṅgalamuttaman ’’ ti ekaṃ ajjhesitopi appaṃ yācito bahudāyako uḷārapuriso viya ekāya gāthāya tīṇi maṅgalāni vatvā tato uttaripi devatānaṃ sotukāmatāya maṅgalānañca atthitāya yesaṃ yesaṃ yaṃ yaṃ anukūlaṃ , te te satte tattha tattha maṅgale niyojetukāmatāya ca ‘‘ patirūpadesavāso cā ’’ tiādīhi gāthāhi punapi anekāni maṅgalāni vattumāraddho .

Tattha paṭhamagāthāya tāva patirūpoti anucchaviko .

Desoti gāmopi nigamopi nagarampi janapadopi yo koci sattānaṃ nivāsokāso .

Vāsoti tattha nivāso .

Pubbeti purā atītāsu jātīsu .

Katapuññatāti upacitakusalatā .

Attāti cittaṃ vuccati , sakalo vā attabhāvo .

Sammāpaṇidhīti tassa attano sammā paṇidhānaṃ niyuñjanaṃ , ṭhapananti vuttaṃ hoti .

Sesaṃ vuttanayamevāti ayamettha padavaṇṇanā .

Atthavaṇṇanā pana evaṃ veditabbā patirūpadeso nāma yattha catasso parisā viharanti , dānādīni puññakiriyāvatthūni vattanti , navaṅgaṃ satthu sāsanaṃ dippati .

Tattha nivāso sattānaṃ puññakiriyāya paccayattā ‘‘ maṅgalan ’’ ti vuccati .

Sīhaḷadīpapaviṭṭhakevaṭṭādayo cettha nidassanaṃ .

Aparo nayo – patirūpadeso nāma bhagavato bodhimaṇḍappadeso , dhammacakkappavattitappadeso , dvādasayojanāya parisāya majjhe sabbatitthiyamataṃ bhinditvā yamakapāṭihāriyadassitakaṇḍambarukkhamūlappadeso , devorohanappadeso , yo vā panaññopi sāvatthirājagahādibuddhādivāsappadeso .

Tattha nivāso sattānaṃ chaanuttariyapaṭilābhapaccayato ‘‘ maṅgalan ’’ ti vuccati .

AparoV2.15 nayo – puratthimāya disāya kajaṅgalaṃ nāma nigamo , tassa aparena mahāsālā , tato paraṃ paccantimā janapadā , orato majjhe .

Dakkhiṇapuratthimāya disāya sallavatī nāma nadī , tato paraṃ paccantimā janapadā , orato majjhe .

Dakkhiṇāya disāya setakaṇṇikaṃ nāma nigamo , tato paraṃ paccantimā janapadā , orato majjhe .

Pacchimāya disāya thūṇaṃ nāma brāhmaṇagāmo , tato paraṃ paccantimā janapadā , orato majjhe .

Uttarāya disāya usiraddhajo nāma pabbato , tato paraṃ paccantimā janapadāM2.17 , orato majjhe ( mahāva .259).

Ayaṃ majjhimappadeso āyāmena tīṇi yojanasatāni , vitthārena aḍḍhateyyāni , parikkhepena navayojanasatāni honti , eso patirūpadeso nāma .

Ettha catunnaṃ mahādīpānaṃ dvisahassānaṃ parittadīpānañca issariyādhipaccakārakā cakkavattī uppajjanti , ekaṃ asaṅkhyeyyaṃ kappasatasahassañca pāramiyo pūretvā sāriputtamahāmoggallānādayo mahāsāvakā uppajjanti , dve asaṅkhyeyyāni kappasatasahassañca pāramiyo pūretvā paccekabuddhā , cattāri aṭṭha soḷasa vā asaṅkhyeyyāni kappasatasahassañca pāramiyo pūretvā sammāsambuddhā ca uppajjanti .

Tattha sattā cakkavattirañño ovādaṃ gahetvā pañcasu sīlesu patiṭṭhāya saggaparāyaṇā honti , tathā paccekabuddhānaṃ ovāde patiṭṭhāya .

Sammāsambuddhasāvakānaṃ pana ovāde patiṭṭhāya saggaparāyaṇā nibbānaparāyaṇā ca honti .

Tasmā tattha vāso imāsaṃ sampattīnaṃ paccayato ‘‘ maṅgalan ’’ ti vuccati .

Pubbe katapuññatā nāma atītajātiyaṃ buddhapaccekabuddhakhīṇāsave ārabbha upacitakusalatā , sāpi maṅgalaṃ .

Kasmā ?

Buddhapaccekabuddhe sammukhato dassetvā buddhānaṃ vā buddhasāvakānaṃ vā sammukhā sutāya catuppadikāyapi gāthāya pariyosāne arahattaṃ pāpetīti katvā .

Yo ca manusso pubbe katādhikāro ussannakusalamūlo hoti , so teneva kusalamūlena vipassanaṃ uppādetvā āsavakkhayaṃ pāpuṇāti yathā rājā mahākappino aggamahesī ca .

Tena vuttaṃ ‘‘ pubbe ca katapuññatā maṅgalan ’’ ti .

Attasammāpaṇidhi nāma idhekacco attānaṃ dussīlaṃ sīle patiṭṭhāpeti , assaddhaṃ saddhāsampadāya patiṭṭhāpeti , macchariṃ cāgasampadāya patiṭṭhāpeti .

Ayaṃ vuccati ‘‘ attasammāpaṇidhī ’’ ti .

Eso ca maṅgalaṃ .

Kasmā ?

Diṭṭhadhammikasamparāyikaverappahānavividhānisaṃsādhigamahetutoti .

EvaṃM2.18 imissāpi gāthāya patirūpadesavāso , pubbe ca katapuññatā , attasammāpaṇidhīti tīṇiyeva maṅgalāni vuttāni , maṅgalattañca nesaṃ tattha tattha vibhāvitamevāti .

NiṭṭhitāV2.16 patirūpadesavāso cāti imissā gāthāya atthavaṇṇanā .

264. Idāni bāhusaccañcāti ettha bāhusaccan ti bahussutabhāvo .

Sippan ti yaṃkiñci hatthakosallaṃ .

Vinayoti kāyavācācittavinayanaṃ .

Susikkhitoti suṭṭhu sikkhito .

Subhāsitāti suṭṭhu bhāsitā .

Yāti aniyamaniddeso .

Vācāti girā byappatho .

Sesaṃ vuttanayamevāti .

Ayamettha padavaṇṇanā .

Atthavaṇṇanā pana evaṃ veditabbā – bāhusaccaṃ nāma yaṃ taṃ ‘‘ sutadharo hoti sutasannicayo ’’ ti ( ma . ni .1.339; a . ni .4.22) ca ‘‘ idha , bhikkhave , ekaccassa puggalassa bahukaṃ sutaṃ hoti suttaṃ geyyaṃ veyyākaraṇan ’’ ti ( a . ni .4.6) ca evamādinā nayena satthusāsanadharattaṃ vaṇṇitaṃ , taṃ akusalappahānakusalādhigamahetuto anupubbena paramatthasaccasacchikiriyahetuto ca ‘‘ maṅgalan ’’ ti vuccati .

Vuttañhetaṃ bhagavatā –

‘‘ Sutavā ca kho , bhikkhave , ariyasāvako akusalaṃ pajahati , kusalaṃ bhāveti , sāvajjaṃ pajahati , anavajjaṃ bhāveti , suddhamattānaṃ pariharatī ’’ ti ( a . ni .7.67).

Aparampi vuttaṃ –

‘‘ Dhatānaṃ dhammānaṃ atthamupaparikkhati , atthaṃ upaparikkhato dhammā nijjhānaṃ khamanti , dhammanijjhānakkhantiyā sati chando jāyati , chandajāto ussahati , ussahanto tulayati , tulayanto padahati , padahanto kāyena ceva paramatthasaccaṃ sacchikaroti , paññāya ca ativijjha passatī ’’ ti ( ma . ni .2.432).

Apica agārikabāhusaccampi yaṃ anavajjaṃ , taṃ ubhayalokahitasukhāvahanato ‘‘ maṅgalan ’’ ti veditabbaṃ .

SippaṃM2.19 nāma agārikasippañca anagārikasippañca .

Tattha agārikasippaṃ nāma yaṃ parūparodhavirahitaṃ akusalavivajjitaṃ maṇikārasuvaṇṇakārakammādi , taṃ idhalokatthāvahanato maṅgalaṃ .

Anagārikasippaṃ nāma cīvaravicāraṇasibbanādi samaṇaparikkhārābhisaṅkharaṇaṃ , yaṃ taṃ ‘‘ idha , bhikkhave , bhikkhu yāni tāni sabrahmacārīnaṃ uccāvacāni kiṃkaraṇīyāni , tattha dakkho hotī ’’ tiādinā nayena tattha tattha saṃvaṇṇitaṃ , yaṃ ‘‘ nāthakaraṇo dhammo ’’ ti ( dī . ni .3.345; a . ni .10.17) caV2.17 vuttaṃ , taṃ attano ca paresañca ubhayalokahitasukhāvahanato ‘‘ maṅgalan ’’ ti veditabbaṃ .

Vinayo nāma agārikavinayo ca anagārikavinayo ca .

Tattha agārikavinayo nāma dasaakusalakammapathaviramaṇaṃ , so tattha asaṃkilesāpajjanena ācāraguṇavavatthānena ca susikkhito ubhayalokahitasukhāvahanato maṅgalaṃ .

Anagārikavinayo nāma sattāpattikkhandhe anāpajjanaṃ , sopi vuttanayeneva susikkhito .

Catupārisuddhisīlaṃ vā anagārikavinayo .

So yathā tattha patiṭṭhāya arahattaṃ pāpuṇāti , evaṃ sikkhanena susikkhito lokiyalokuttarasukhādhigamahetuto ‘‘ maṅgalan ’’ ti veditabbo .

Subhāsitā vācā nāma musāvādādidosavirahitā vācā .

Yathāha –

‘‘ catūhi , bhikkhave , aṅgehi samannāgatā vācā subhāsitā hotī ’’ ti .

Asamphappalāpā vācā eva vā subhāsitā .

Yathāha –

‘‘ Subhāsitaṃ uttamamāhu santo ,

Dhammaṃ bhaṇe nādhammaṃ taṃ dutiyaṃ ;

Piyaṃ bhaṇe nāppiyaṃ taṃ tatiyaṃ ,

Saccaṃ bhaṇe nālikaṃ taṃ catutthan ’’ ti .( saṃ . ni .1.213; su . ni .452);

Ayampi ubhayalokahitasukhāvahanato ‘‘ maṅgalan ’’ ti veditabbā .

Yasmā ca ayaṃ vinayapariyāpannā eva , tasmā vinayaggahaṇena etaṃ asaṅgaṇhitvā vinayo saṅgahetabbo .

Athavā kiṃ iminā parissamena paresaṃ dhammadesanāvācā idha ‘‘ subhāsitā vācā ’’ ti veditabbā .

SāM2.20 hi yathā patirūpadesavāso , evaṃ sattānaṃ ubhayalokahitasukhanibbānādhigamapaccayato ‘‘ maṅgalan ’’ ti vuccati .

Āha ca –

‘‘ Yaṃ buddho bhāsati vācaṃ , khemaṃ nibbānapattiyā ;

Dukkhassantakiriyāya , sā ve vācānamuttamā ’’ ti .( saṃ . ni .1.213; su . ni .456);

Evaṃ imissā gāthāya bāhusaccaṃ , sippaṃ , vinayo susikkhito , subhāsitā vācāti cattāri maṅgalāni vuttāni , maṅgalattañca nesaṃ tattha tattha vibhāvitamevāti .

NiṭṭhitāV2.18 bāhusaccañcāti imissā gāthāya atthavaṇṇanā .

265. Idāni mātāpituupaṭṭhānan ti ettha mātu ca pitu cāti mātāpitu .

Upaṭṭhānan ti upaṭṭhahanaṃ .

Puttānañca dārānañcāti puttadārassa .

Saṅgaṇhanaṃ saṅgaho .

Na ākulā anākulā .

Kammāni eva kammantā .

Sesaṃ vuttanayamevāti ayaṃ padavaṇṇanā .

Atthavaṇṇanā pana evaṃ veditabbā – mātā nāma janikā vuccati , tathā pitā .

Upaṭṭhānaṃ nāma pādadhovanasambāhanaucchādananhāpanehi catupaccayasampadānena ca upakārakaraṇaṃ .

Tattha yasmā mātāpitaro bahūpakārā puttānaṃ atthakāmā anukampakā , yaṃ puttake bahi kīḷitvā paṃsumakkhitasarīrake āgate disvā paṃsukaṃ puñchitvā matthakaṃ upasiṅghāyantā paricumbantā ca sinehaṃ uppādenti , vassasatampi mātāpitaro sīsena pariharantā puttā tesaṃ paṭikāraṃ kātuṃ asamatthā .

Yasmā ca te āpādakā posakā imassa lokassa dassetāro brahmasammatā pubbācariyasammatā , tasmā tesaṃ upaṭṭhānaṃ idha pasaṃsaṃ pecca saggasukhañca āvahati , tena ‘‘ maṅgalan ’’ ti vuccati .

Vuttañhetaṃ bhagavatā –

‘‘ Brahmāti mātāpitaro , pubbācariyāti vuccare ;

Āhuneyyā ca puttānaṃ , pajāya anukampakā .

‘‘ Tasmā hi ne namasseyya , sakkareyya ca paṇḍito ;

Annena atha pānena , vatthena sayanena ca .

‘‘ UcchādanenaM2.21 nhāpanena , pādānaṃ dhovanena ca ;

Tāya naṃ pāricariyāya , mātāpitūsu paṇḍitā ;

Idheva naṃ pasaṃsanti , pecca sagge pamodatī ’’ ti .( a . ni .3.31; itivu .106; jā .2.20.181-183);

Aparo nayo – upaṭṭhānaṃ nāma bharaṇakiccakaraṇakulavaṃsaṭṭhapanādipañcavidhaṃ , taṃ pāpanivāraṇādipañcavidhadiṭṭhadhammikahitahetuto ‘‘ maṅgalan ’’ ti veditabbaṃ .

Vuttañhetaṃ bhagavatā –

‘‘ Pañcahi kho , gahapatiputta , ṭhānehi puttena puratthimā disā mātāpitaro paccupaṭṭhātabbā ‘ bhato ne bharissāmi , kiccaṃ nesaṃ karissāmi , kulavaṃsaṃ ṭhapessāmi , dāyajjaṃ paṭipajjissāmi , atha vā pana petānaṃ kālakatānaṃ dakkhiṇaṃ anuppadassāmī ’ tiV2.19 .

Imehi kho , gahapatiputta , pañcahi ṭhānehi puttena puratthimā disā mātāpitaro paccupaṭṭhitā pañcahi ṭhānehi puttaṃ anukampanti , pāpā nivārenti , kalyāṇe nivesenti , sippaṃ sikkhāpenti , patirūpena dārena saṃyojenti , samaye dāyajjaṃ niyyādentī ’’ ti ( dī . ni .3.267).

Apica yo mātāpitaro tīsu vatthūsu pasāduppādanena sīlasamādāpanena pabbajjāya vā upaṭṭhahati , ayaṃ mātāpituupaṭṭhākānaṃ aggo , tassa taṃ mātāpituupaṭṭhānaṃ mātāpitūhi katassa upakārassa paccupakārabhūtaṃ anekesaṃ diṭṭhadhammikānaṃ samparāyikānañca atthānaṃ padaṭṭhānato ‘‘ maṅgalan ’’ ti vuccati .

Puttadārassāti ettha attanā janitā puttāpi dhītaropi ‘‘ puttā ’’ tveva saṅkhyaṃ gacchanti .

Dārāti vīsatiyā bhariyānaṃ yā kāci bhariyā .

Puttā ca dārā ca puttadāraṃ , tassa puttadārassa .

Saṅgahoti sammānanādīhi upakārakaraṇaṃ .

Taṃ susaṃvihitakammantatādidiṭṭhadhammikahitahetuto ‘‘ maṅgalan ’’ ti veditabbaṃ .

Vuttañhetaṃ bhagavatā –

‘‘ pacchimā disā puttadārā veditabbā ’’ ti ( dī . ni .3.266) ettha uddiṭṭhaṃ puttadāraṃ bhariyāsaddena saṅgaṇhitvā –

‘‘ PañcahiM2.22 kho , gahapatiputta , ṭhānehi sāmikena pacchimā disā bhariyā paccupaṭṭhātabbā , sammānanāya anavamānanāya anaticariyāya issariyavossaggena alaṅkārānuppadānena .

Imehi kho , gahapatiputta , pañcahi ṭhānehi sāmikena pacchimā disā bhariyā paccupaṭṭhitā pañcahi ṭhānehi sāmikaṃ anukampati , susaṃvihitakammantā ca hoti , saṅgahitaparijanā ca , anaticārinī ca , sambhatañca anurakkhati , dakkhā ca hoti analasā sabbakiccesū ’’ ti ( dī . ni .3.269).

Ayaṃ vā aparo nayo – saṅgahoti dhammikāhi dānapiyavācaatthacariyāhi saṅgaṇhanaṃ .

Seyyathidaṃ – uposathadivasesu paribbayadānaṃ , nakkhattadivasesu nakkhattadassāpanaṃ , maṅgaladivasesu maṅgalakaraṇaṃ , diṭṭhadhammikasamparāyikesu atthesu ovādānusāsananti .

Taṃ vuttanayeneva diṭṭhadhammikahitahetuto samparāyikahitahetuto devatāhipi namassanīyabhāvahetuto ca ‘‘ maṅgalan ’’ ti veditabbaṃ .

Yathāha sakko devānamindo –

‘‘ Ye gahaṭṭhā puññakarā , sīlavanto upāsakā ;

Dhammena dāraṃ posenti , te namassāmi mātalī ’’ ti .( saṃ . ni .1.264);

AnākulāV2.20 kammantā nāma kālaññutāya patirūpakāritāya analasatāya uṭṭhānavīriyasampadāya abyasanīyatāya ca kālātikkamanaappatirūpakaraṇākaraṇasithilakaraṇādiākulabhāvavirahitā kasigorakkhavaṇijjādayo kammantā .

Ete attano vā puttadārassa vā dāsakammakarānaṃ vā byattatāya evaṃ payojitā diṭṭheva dhamme dhanadhaññavuḍḍhipaṭilābhahetuto ‘‘ maṅgalan ’’ ti vuttā .

Vuttañcetaṃ bhagavatā –

‘‘ Patirūpakārī dhuravā , uṭṭhātā vindate dhanan ’’ ti .( su . ni .189; saṃ . ni .1.246) ca ;

‘‘ Na divā soppasīlena , rattimuṭṭhānadessinā ;

Niccaṃ mattena soṇḍena , sakkā āvasituṃ gharaṃ .

‘‘ Atisītaṃ atiuṇhaṃ , atisāyamidaṃ ahu ;

Iti vissaṭṭhakammante , atthā accenti māṇave .

‘‘ YodhaM2.23 sītañca uṇhañca , tiṇā bhiyyo na maññati ;

Karaṃ purisakiccāni , so sukhā na vihāyatī ’’ ti .

ca ( dī . ni .3.253);

‘‘ Bhoge saṃharamānassa , bhamarasseva irīyato ;

Bhogā sannicayaṃ yanti , vammikovūpacīyatī ’’ ti .( dī . ni .3.265)–

Ca evamādi .

Evaṃ imissāpi gāthāya mātupaṭṭhānaṃ , pitupaṭṭhānaṃ , puttadārassa saṅgaho , anākulā ca kammantāti cattāri maṅgalāni vuttāni , puttadārassa saṅgahaṃ vā dvidhā katvā pañca , mātāpituupaṭṭhānaṃ vā ekameva katvā tīṇi .

Maṅgalattañca nesaṃ tattha tattha vibhāvitamevāti .

Niṭṭhitā mātāpituupaṭṭhānanti imissā gāthāya atthavaṇṇanā .

266. Idāni dānañcāti ettha dīyate imināti dānaṃ , attano santakaṃ parassa paṭipādīyatīti vuttaṃ hoti .

Dhammassa cariyā , dhammā vā anapetā cariyā dhammacariyā .

ÑāyanteV2.21 ‘‘ amhākaṃ ime ’’ ti ñātakā .

Na avajjāni anavajjāni , aninditāni agarahitānīti vuttaṃ hoti .

Sesaṃ vuttanayamevāti ayaṃ padavaṇṇanā .

Atthavaṇṇanā pana evaṃ veditabbā – dānaṃ nāma paraṃ uddissa subuddhipubbikā annādidasadānavatthupariccāgacetanā taṃsampayutto vā alobho .

Alobhena hi taṃ vatthuṃ parassa paṭipādeti .

Tena vuttaṃ ‘‘ dīyate imināti dānan ’’ ti .

Taṃ bahujanapiyamanāpatādīnaṃ diṭṭhadhammikasamparāyikānaṃ phalavisesānaṃ adhigamahetuto ‘‘ maṅgalan ’’ ti vuttaṃ .

‘‘ Dāyako sīha dānapati bahuno janassa piyo hoti manāpo ’’ ti evamādīni cettha suttāni ( a . ni .5.34) anussaritabbāni .

Aparo nayo – dānaṃ nāma duvidhaṃ āmisadānañca , dhammadānañca .

Tattha āmisadānaṃ vuttappakārameva .

Idhalokaparalokadukkhakkhayasukhāvahassa pana sammāsambuddhappaveditassa dhammassa paresaṃ hitakāmatāya desanā dhammadānaṃ .

Imesañca dvinnaṃ dānānaṃ etadeva aggaṃ .

Yathāha –

‘‘ SabbadānaṃM2.24 dhammadānaṃ jināti ,

Sabbarasaṃ dhammaraso jināti ;

Sabbaratiṃ dhammaratī jināti ,

Taṇhakkhayo sabbadukkhaṃ jinātī ’’ ti .( dha . pa .354);

Tattha āmisadānassa maṅgalattaṃ vuttameva .

Dhammadānaṃ pana yasmā atthapaṭisaṃveditādīnaṃ guṇānaṃ padaṭṭhānaṃ , tasmā ‘‘ maṅgalan ’’ ti vuccati .

Vuttañhetaṃ bhagavatā –

‘‘ Yathā yathā , bhikkhave , bhikkhu yathāsutaṃ yathāpariyattaṃ dhammaṃ vitthārena paresaṃ deseti , tathā tathā so tasmiṃ dhamme atthapaṭisaṃvedī ca hoti dhammapaṭisaṃvedī cā ’’ ti evamādi ( dī . ni .3.355; a . ni .5.26).

Dhammacariyā nāma dasakusalakammapathacariyā .

Yathāha –

‘‘ tividhaṃ kho , gahapatayo , kāyena dhammacariyāsamacariyā hotī ’’ ti evamādi .

Sā panesā dhammacariyā saggalokūpapattihetuto ‘‘ maṅgalan ’’ ti veditabbā .

Vuttañhetaṃ bhagavatā –

‘‘ dhammacariyāsamacariyāhetu kho , gahapatayo , evamidhekacce sattā kāyassa bhedā paraṃ maraṇā sugatiṃ saggaṃ lokaṃ upapajjantī ’’ ti ( ma . ni .1.441).

ÑātakāV2.22 nāma mātito vā pitito vā yāva sattamā pitāmahayugā sambandhā .

Tesaṃ bhogapārijuññena vā byādhipārijuññena vā abhihatānaṃ attano samīpaṃ āgatānaṃ yathābalaṃ ghāsacchādanadhanadhaññādīhi saṅgaho pasaṃsādīnaṃ diṭṭhadhammikānaṃ sugatigamanādīnañca samparāyikānaṃ visesādhigamānaṃ hetuto ‘‘ maṅgalan ’’ ti vuccati .

Anavajjāni kammāni nāma uposathaṅgasamādānaveyyāvaccakaraṇaārāmavanaropanasetukaraṇādīni kāyavacīmanosucaritakammāni .

Tāni hi nānappakārahitasukhādhigamahetuto ‘‘ maṅgalan ’’ ti vuccati .

‘‘ Ṭhānaṃ kho panetaṃ , visākhe , vijjati yaṃ idhekacco itthī vā puriso vā aṭṭhaṅgasamannāgataṃ uposathaṃ upavasitvā kāyassa bhedā paraṃ maraṇā cātumahārājikānaṃ devānaṃ sahabyataṃ upapajjeyyā ’’ ti evamādīni cettha suttāni ( a . ni .8.43) anussaritabbāni .

EvaṃM2.25 imissā gāthāya dānaṃ , dhammacariyā , ñātakānaṃ saṅgaho , anavajjāni kammānīti cattāri maṅgalāni vuttāni , maṅgalattañca nesaṃ tattha tattha vibhāvitamevāti .

Niṭṭhitā dānañcāti imissā gāthāya atthavaṇṇanā .

267. Idāni āratī viratīti ettha āratīti āramaṇaṃ .

Viratīti viramaṇaṃ , viramanti vā etāya sattāti virati .

Pāpāti akusalā .

Madanīyaṭṭhena majjaṃ , majjassa pānaṃ majjapānaṃ , tato majjapānā .

Saṃyamanaṃ saṃyamo .

Appamajjanaṃ appamādo .

Dhammesūti kusalesu .

Sesaṃ vuttanayamevāti ayaṃ padavaṇṇanā .

Atthavaṇṇanā pana evaṃ veditabbā – ārati nāma pāpe ādīnavadassāvino manasā eva anabhirati .

Virati nāma kammadvāravasena kāyavācāhi viramaṇaṃ .

Sā cesā virati nāma sampattavirati samādānavirati samucchedaviratīti tividhā hoti .

Tattha yā kulaputtassa attano jātiṃ vā kulaṃ vā gottaṃ vā paṭicca ‘‘ na me etaṃ patirūpaṃ , yvāhaṃ imaṃ pāṇaṃ haneyyaṃ , adinnaṃ ādiyeyyan ’’ tiādinā nayena sampattavatthuto virati , ayaṃ sampattavirati nāma .

Sikkhāpadasamādānavasena pana pavattā samādānavirati nāma , yassā pavattito pabhuti kulaputto pāṇātipātādīni na samācarati .

Ariyamaggasampayuttā samucchedavirati nāma , yassā pavattito pabhuti ariyasāvakassa pañca bhayāni verāni vūpasantāni honti .

Pāpaṃ nāma yaṃ taṃ ‘‘ pāṇātipāto kho , gahapatiputta , kammakileso adinnādānaṃ … pe … kāmesumicchācāro … pe … musāvādo ’’ ti evaṃ vitthāretvā –

‘‘ PāṇātipātoV2.23 adinnādānaṃ , musāvādo ca vuccati ;

Paradāragamanañceva , nappasaṃsanti paṇḍitā ’’ ti .( dī . ni .3.245)–

Evaṃ gāthāya saṅgahitaṃ kammakilesasaṅkhātaṃ catubbidhaṃ akusalaṃ , tato pāpā .

Sabbāpesā ārati ca virati ca diṭṭhadhammikasamparāyikabhayaverappahānādinānappakāravisesādhigamahetuto ‘‘ maṅgalan ’’ ti vuccati .

‘‘ Pāṇātipātā paṭivirato kho , gahapatiputta , ariyasāvako ’’ tiādīni cettha suttāni anussaritabbāni .

MajjapānāM2.26 ca saṃyamo nāma pubbe vuttasurāmerayamajjapamādaṭṭhānā veramaṇiyāvetaṃ adhivacanaṃ .

Yasmā pana majjapāyī atthaṃ na jānāti , dhammaṃ na jānāti , mātupi antarāyaṃ karoti , pitu buddhapaccekabuddhatathāgatasāvakānampi antarāyaṃ karoti , diṭṭheva dhamme garahaṃ , samparāye duggatiṃ , aparāpariyāye ummādañca pāpuṇāti .

Majjapānā pana saṃyato tesaṃ dosānaṃ vūpasamaṃ tabbiparītaguṇasampadañca pāpuṇāti .

Tasmā ayaṃ majjapānā saṃyamo ‘‘ maṅgalan ’’ ti veditabbo .

Kusalesu dhammesu appamādo nāma ‘‘ kusalānaṃ vā dhammānaṃ bhāvanāya asakkaccakiriyatā asātaccakiriyatā anaṭṭhitakiriyatā olīnavuttitā nikkhittachandatā nikkhittadhuratā anāsevanā abhāvanā abahulīkammaṃ anadhiṭṭhānaṃ ananuyogo pamādo .

Yo evarūpo pamādo pamajjanā pamajjitattaṃ , ayaṃ vuccati pamādo ’’ ti ( vibha .846) ettha vuttassa pamādassa paṭipakkhanayena atthato kusalesu dhammesu satiyā avippavāso veditabbo .

So nānappakārakusalādhigamahetuto amatādhigamahetuto ca ‘‘ maṅgalan ’’ ti vuccati .

Tattha ‘‘ appamattassa ātāpino ’’ ti ( ma . ni .2.18-19; a . ni .5.26) ca ‘‘ appamādo amatapadan ’’ ti ( dha . pa .21) ca evamādi satthusāsanaṃ anussaritabbaṃ .

Evaṃ imissā gāthāya pāpā virati , majjapānā saṃyamo , kusalesu dhammesu appamādoti tīṇi maṅgalāni vuttāni , maṅgalattañca nesaṃ tattha tattha vibhāvitamevāti .

Niṭṭhitā āratī viratīti imissā gāthāya atthavaṇṇanā .

268. Idāni gāravo cāti ettha gāravoti garubhāvo .

Nivātoti nīcavuttitā .

Santuṭṭhīti santoso .

Katassa jānanatā kataññutā .

Kālenāti khaṇena samayena .

Dhammassa savanaṃ dhammassavanaṃ .

Sesaṃ vuttanayamevāti ayaṃ padavaṇṇanā .

AtthavaṇṇanāV2.24 pana evaṃ veditabbā – gāravo nāma garukārapayogārahesu buddhapaccekabuddhatathāgatasāvakaācariyupajjhāyamātāpitujeṭṭhabhātikabhaginiādīsu yathānurūpaṃ garukāro garukaraṇaṃ sagāravatā .

Svāyaṃ gāravo yasmā sugatigamanādīnaṃ hetu .

Yathāha –

‘‘ GarukātabbaṃM2.27 garuṃ karoti , mānetabbaṃ māneti , pūjetabbaṃ pūjeti .

So tena kammena evaṃ samattena evaṃ samādinnena kāyassa bhedā paraṃ maraṇā sugatiṃ saggaṃ lokaṃ upapajjati .

No ce kāyassa bhedā … pe … upapajjati , sace manussattaṃ āgacchati , yattha yattha paccājāyati , uccākulīno hotī ’’ ti ( ma . ni .3.295).

Yathā cāha –

‘‘ sattime , bhikkhave , aparihāniyā dhammā .

Katame satta ?

Satthugāravatā ’’ tiādi ( a . ni .7.32-33).

Tasmā ‘‘ maṅgalan ’’ ti vuccati .

Nivāto nāma nīcamanatā nivātavuttitā , yāya samannāgato puggalo nihatamāno nihatadappo pādapuñchanacoḷakasamo chinnavisāṇusabhasamo uddhaṭadāṭhasappasamo ca hutvā saṇho sakhilo sukhasambhāso hoti , ayaṃ nivāto .

Svāyaṃ yasādiguṇapaṭilābhahetuto ‘‘ maṅgalan ’’ ti vuccati .

Āha ca –

‘‘ nivātavutti atthaddho , tādiso labhate yasan ’’ ti evamādi ( dī . ni .3.273).

Santuṭṭhi nāma itarītarapaccayasantoso , so dvādasavidho hoti .

Seyyathidaṃ – cīvare yathālābhasantoso , yathābalasantoso , yathāsāruppasantosoti tividho .

Evaṃ piṇḍapātādīsu .

Tassāyaṃ pabhedavaṇṇanā – idha bhikkhu cīvaraṃ labhati sundaraṃ vā asundaraṃ vā , so teneva yāpeti , aññaṃ na pattheti , labhantopi na gaṇhāti , ayamassa cīvare yathālābhasantoso .

Atha pana ābādhiko hoti , garuṃ cīvaraṃ pārupanto oṇamati vā kilamati vā .

So sabhāgena bhikkhunā saddhiṃ taṃ parivattetvā lahukena yāpentopi santuṭṭhova hoti , ayamassa cīvare yathābalasantoso .

Aparo bhikkhu paṇītapaccayalābhī hoti , so paṭṭacīvarādīnaṃ aññataraṃ mahagghaṃ cīvaraṃ labhitvā ‘‘ idaṃ therānaṃ cirapabbajitānaṃ bahussutānañca anurūpan ’’ ti tesaṃ datvā attanā saṅkārakūṭā vā aññato vā kutoci nantakāni uccinitvā saṅghāṭiṃ katvā dhārentopi santuṭṭhova hoti , ayamassa cīvare yathāsāruppasantoso .

IdhaM2.28 pana bhikkhu piṇḍapātaṃ labhati lūkhaṃ vā paṇītaṃ vā , so teneva yāpeti , aññaṃ na pattheti , labhantopi na gaṇhāti , ayamassa piṇḍapāte yathālābhasantoso .

Atha pana ābādhikoV2.25 hoti , lūkhaṃ piṇḍapātaṃ bhuñjitvā bāḷhaṃ rogātaṅkaṃ pāpuṇāti , so sabhāgassa bhikkhuno taṃ datvā tassa hatthato sappimadhukhīrādīni bhuñjitvā samaṇadhammaṃ karontopi santuṭṭhova hoti , ayamassa piṇḍapāte yathābalasantoso .

Aparo bhikkhu paṇītaṃ piṇḍapātaṃ labhati , so ‘‘ ayaṃ piṇḍapāto therānaṃ cirapabbajitānaṃ aññesañca paṇītapiṇḍapātaṃ vinā ayāpentānaṃ sabrahmacārīnaṃ anurūpo ’’ ti tesaṃ datvā attanā piṇḍāya caritvā missakāhāraṃ bhuñjantopi santuṭṭhova hoti , ayamassa piṇḍapāte yathāsāruppasantoso .

Idha pana bhikkhuno senāsanaṃ pāpuṇāti , so teneva santussati , puna aññaṃ sundaratarampi pāpuṇantaṃ na gaṇhāti , ayamassa senāsane yathālābhasantoso .

Atha pana ābādhiko hoti , nivātasenāsane vasanto ativiya pittarogādīhi āturīyati , so sabhāgassa bhikkhuno taṃ datvā tassa pāpuṇanake savātasītalasenāsane vasitvā samaṇadhammaṃ karontopi santuṭṭhova hoti , ayamassa senāsane yathābalasantoso .

Aparo bhikkhu sundaraṃ senāsanaṃ pattampi na sampaṭicchati ‘‘ sundarasenāsanaṃ pamādaṭṭhānaṃ , tatra nisinnassa thinamiddhaṃ okkamati , niddābhibhūtassa ca puna paṭibujjhato kāmavitakkā samudācarantī ’’ ti , so taṃ paṭikkhipitvā abbhokāsarukkhamūlapaṇṇakuṭīsu yattha katthaci nivasantopi santuṭṭhova hoti , ayamassa senāsane yathāsāruppasantoso .

Idha pana bhikkhu bhesajjaṃ labhati harītakaṃ vā āmalakaṃ vā , so teneva yāpeti , aññehi laddhaṃ sappimadhuphāṇitādimpi na pattheti , labhantopi na gaṇhāti , ayamassa gilānapaccaye yathālābhasantoso .

Atha pana ābādhiko telena atthiko phāṇitaṃ labhati , so taṃ sabhāgassa bhikkhuno datvā tassa hatthato telena bhesajjaṃ katvā samaṇadhammaṃ karontopi santuṭṭhova hoti , ayamassa gilānapaccaye yathābalasantoso .

Aparo bhikkhu ekasmiṃ bhājane pūtimuttaharītakaṃM2.29 ṭhapetvā ekasmiṃ catumadhuraṃ ‘‘ gaṇhatha , bhante , yadicchasī ’’ ti vuccamāno sacassa tesaṃ dvinnaṃ aññatarenapi byādhi vūpasammati , atha ‘‘ pūtimuttaharītakaṃ nāma buddhādīhi vaṇṇitaṃ , ayañca pūtimuttabhesajjaṃ nissāya pabbajjā , tattha te yāvajīvaṃ ussāho karaṇīyo ’’ ti ( mahāva .128) vuttanti cintento catumadhurabhesajjaṃ paṭikkhipitvā muttaharītakena bhesajjaṃ karontopi paramasantuṭṭhova hoti , ayamassa gilānapaccaye yathāsāruppasantoso .

Evaṃ pabhedo sabbopeso santoso santuṭṭhīti vuccati .

Sā atricchatāpāpicchatāmahicchatādīnaṃ pāpadhammānaṃ pahānādhigamahetuto sugatihetuto ariyamaggasambhārabhāvato cātuddisādibhāvahetuto ca ‘‘ maṅgalan ’’ ti veditabbā .

Āha ca –

‘‘ CātuddisoV2.26 appaṭigho ca hoti ,

Santussamāno itarītarenā ’’ ti .( su . ni .42; cūḷani . khaggavisāṇasuttaniddesa 128) evamādi ;

Kataññutā nāma appassa vā bahussa vā yena kenaci katassa upakārassa punappunaṃ anussaraṇabhāvena jānanatā .

Apica nerayikādidukkhaparittāṇato puññāni eva pāṇīnaṃ bahūpakārāni , tato tesampi upakārānussaraṇatā ‘‘ kataññutā ’’ ti veditabbā .

Sā sappurisehi pasaṃsanīyatādinānappakāravisesādhigamahetuto ‘‘ maṅgalan ’’ ti vuttā .

Āha ca –

‘‘ dveme , bhikkhave , puggalā dullabhā lokasmiṃ .

Katame dve ?

Yo ca pubbakārī , yo ca kataññū katavedī ’’ ti ( a . ni .2.120).

Kālena dhammassavanaṃ nāma yasmiṃ kāle uddhaccasahagataṃ cittaṃ hoti , kāmavitakkādīnaṃ vā aññatarena abhibhūtaṃ , tasmiṃ kāle tesaṃ vinodanatthaṃ dhammassavanaṃ .

Apare āhu – pañcame pañcame divase dhammassavanaṃ kālena dhammassavanaṃ nāma .

Yathāha āyasmā anuruddho ‘‘ pañcāhikaṃ kho pana mayaṃ , bhante , sabbarattiṃ dhammiyā kathāya sannisīdāmā ’’ ti ( ma . ni .1.327; mahāva .466).

Apica yasmiṃ kāle kalyāṇamitte upasaṅkamitvā sakkā hoti attano kaṅkhāpaṭivinodakaṃ dhammaṃ sotuṃ , tasmiṃ kālepi dhammassavanaṃ ‘‘ kālena dhammassavanan ’’ ti veditabbaṃ .

Yathāha –

‘‘ te kālena kālaṃ upasaṅkamitvāM2.30 paripucchati paripañhatī ’’ tiādi ( dī . ni .3.358).

Tadetaṃ kālena dhammassavanaṃ nīvaraṇappahānacaturānisaṃsaāsavakkhayādinānappakāravisesādhigamahetuto ‘‘ maṅgalan ’’ ti veditabbaṃ .

Vuttañhetaṃ –

‘‘ Yasmiṃ , bhikkhave , samaye ariyasāvako aṭṭhiṃ katvā manasi katvā sabbaṃ cetaso samannāharitvā ohitasoto dhammaṃ suṇāti , pañcassa nīvaraṇāni tasmiṃ samaye na hontī ’’ ti ( saṃ . ni .5.219) ca .

‘‘ Sotānugatānaṃ , bhikkhave , dhammānaṃ … pe … suppaṭividdhānaṃ cattāro ānisaṃsā pāṭikaṅkhā ’’ ti ( a . ni .4.191) ca .

‘‘ Cattārome , bhikkhave , dhammā kālena kālaṃ sammā bhāviyamānā sammā anuparivattiyamānāV2.27 anupubbena āsavānaṃ khayaṃ pāpenti .

Katame cattāro ?

Kālena dhammassavanan ’’ ti ca evamādīni ( a . ni .4.147).

Evaṃ imissā gāthāya gāravo , nivāto , santuṭṭhi , kataññutā , kālena dhammassavananti pañca maṅgalāni vuttāni , maṅgalattañca nesaṃ tattha tattha vibhāvitamevāti .

Niṭṭhitā gāravo ca nivāto cāti imissā gāthāya atthavaṇṇanā .

269. Idāni khantī cāti ettha khamanaṃ khanti .

Padakkhiṇaggāhitāya sukhaṃ vaco asminti suvaco , suvacassa kammaṃ sovacassaṃ , sovacassassa bhāvo sovacassatā .

Kilesānaṃ samitattā samaṇā .

Dassanan ti pekkhanaṃ .

Dhammassa sākacchā dhammasākacchā .

Sesaṃ vuttanayamevāti ayaṃ padavaṇṇanā .

Atthavaṇṇanā pana evaṃ veditabbā khanti nāma adhivāsanakkhanti , yāya samannāgato bhikkhu dasahi akkosavatthūhi akkosante , vadhabandhādīhi vā vihiṃsante puggale asuṇanto viya ca apassanto viya ca nibbikāro hoti khantivādī viya .

Yathāha –

‘‘ Ahū atītamaddhānaṃ , samaṇo khantidīpano ;

Taṃ khantiyāyeva ṭhitaṃ , kāsirājā achedayī ’’ ti .( jā .1.4.51);

BhaddakatoM2.31 vā manasi karoti tato uttari aparādhābhāvena āyasmā puṇṇatthero viya .

Yathāha –

‘‘ Sace maṃ , bhante , sunāparantakā manussā akkosissanti paribhāsissanti , tattha me evaṃ bhavissati ‘ bhaddakā vatime sunāparantakā manussā , subhaddakā vatime sunāparantakā manussā , yaṃ me nayime pāṇinā pahāraṃ dentī ’’’ tiādi ( ma . ni .3.396; saṃ . ni .4.88).

Yāya ca samannāgato isīnampi pasaṃsanīyo hoti .

Yathāha sarabhaṅgo isi –

‘‘ Kodhaṃ vadhitvā na kadāci socati ,

Makkhappahānaṃ isayo vaṇṇayanti ;

SabbesaṃV2.28 vuttaṃ pharusaṃ khametha ,

Etaṃ khantiṃ uttamamāhu santo ’’ ti .( jā .2.17.64);

Devatānampi pasaṃsanīyo hoti .

Yathāha sakko devānamindo –

‘‘ Yo have balavā santo , dubbalassa titikkhati ;

Tamāhu paramaṃ khantiṃ , niccaṃ khamati dubbalo ’’ ti .( saṃ . ni .1.250-251);

Buddhānampi pasaṃsanīyo hoti .

Yathāha bhagavā –

‘‘ Akkosaṃ vadhabandhañca , aduṭṭho yo titikkhati ;

Khantībalaṃ balānīkaṃ , tamahaṃ brūmi brāhmaṇan ’’ ti .( dha . pa .399);

Sā panesā khanti etesañca idha vaṇṇitānaṃ aññesañca guṇānaṃ adhigamahetuto ‘‘ maṅgalan ’’ ti veditabbā .

Sovacassatā nāma sahadhammikaṃ vuccamāne vikkhepaṃ vā tuṇhībhāvaṃ vā guṇadosacintanaṃ vā anāpajjitvā ativiya ādarañca gāravañca nīcamanatañca purakkhatvā ‘‘ sādhū ’’ ti vacanakaraṇatā .

Sā sabrahmacārīnaṃ santikā ovādānusāsanīpaṭilābhahetuto dosappahānaguṇādhigamahetuto ca ‘‘ maṅgalan ’’ ti vuccati .

SamaṇānaṃM2.32 dassanaṃ nāma upasamitakilesānaṃ bhāvitakāyavacīcittapaññānaṃ uttamadamathasamathasamannāgatānaṃ pabbajitānaṃ upasaṅkamanupaṭṭhānaanussaraṇasavanadassanaṃ , sabbampi omakadesanāya ‘‘ dassanan ’’ ti vuttaṃ .

Taṃ ‘‘ maṅgalan ’’ ti veditabbaṃ .

Kasmā ?

Bahūpakārattā .

Āha ca –

‘‘ dassanampahaṃ , bhikkhave , tesaṃ bhikkhūnaṃ bahūpakāraṃ vadāmī ’’ tiādi ( itivu .104).

Yato hitakāmena kulaputtena sīlavante bhikkhū gharadvāraṃ sampatte disvā yadi deyyadhammo atthi , yathābalaṃ deyyadhammena patimānetabbā .

Yadi natthi , pañcapatiṭṭhitaṃ katvā vanditabbā .

Tasmiṃ asampajjamāne añjaliṃ paggahetvā namassitabbā , tasmimpi asampajjamāne pasannacittena piyacakkhūhi sampassitabbā .

Evaṃ dassanamūlakenāpi hi puññena anekāni jātisahassāni cakkhumhi rogo vā dāho vā ussadā vā piḷakā vā na honti , vippasannapañcavaṇṇasassirikāni honti cakkhūni ratanavimāne ugghāṭitamaṇikavāṭasadisāniV2.29 , satasahassakappamattaṃ devesu ca manussesu ca sabbasampattīnaṃ lābhī hoti .

Anacchariyañcetaṃ , yaṃ manussabhūto sappaññajātiko sammā pavattitena samaṇadassanamayena puññena evarūpaṃ vipākasampattiṃ anubhaveyya , yattha tiracchānagatānampi kevalaṃ saddhāmattakajanitassa samaṇadassanassa evaṃ vipākasampattiṃ vaṇṇayanti –

‘‘ Ulūko maṇḍalakkhiko ,

Vediyake ciradīghavāsiko ;

Sukhito vata kosiyo ayaṃ ,

Kāluṭṭhitaṃ passati buddhavaraṃ .

‘‘ Mayi cittaṃ pasādetvā , bhikkhusaṅghe anuttare ;

Kappānaṃ satasahassāni , duggatiṃ so na gacchati .

‘‘ Devalokā cavitvāna , kusalakammena codito ;

Bhavissati anantañāṇo , somanassoti vissuto ’’ ti .( ma . ni . aṭṭha .1.144; khu . pā . aṭṭha .5.10);

Kālena dhammasākacchā nāma padose vā paccūse vā dve suttantikā bhikkhū aññamaññaṃ suttantaṃ sākacchanti , vinayadharā vinayaṃ , ābhidhammikā abhidhammaṃM2.33 , jātakabhāṇakā jātakaṃ , aṭṭhakathikā aṭṭhakathaṃ , līnuddhatavicikicchāparetacittavisodhanatthaṃ vā tamhi tamhi kāle sākacchanti , ayaṃ kālena dhammasākacchā .

Sā āgamabyattiādīnaṃ guṇānaṃ hetuto ‘‘ maṅgalan ’’ ti vuccatīti .

Evaṃ imissā gāthāya khanti , sovacassatā , samaṇadassanaṃ , kālena dhammasākacchāti cattāri maṅgalāni vuttāni , maṅgalattañca nesaṃ tattha tattha vibhāvitamevāti .

Niṭṭhitā khantī cāti imissā gāthāya atthavaṇṇanā .

270. Idāni tapo cāti ettha pāpake akusale dhamme tapatīti tapo .

Brahmaṃ cariyaṃ , brahmānaṃ vā cariyaṃ brahmacariyaṃ , seṭṭhacariyanti vuttaṃ hoti .

Ariyasaccānaṃ dassanaṃ ariyasaccāna dassanaṃ .

Ariyasaccāni dassanantipi eke , taṃ na sundaraṃ .

Nikkhantaṃ vānatoti nibbānaṃ , sacchikaraṇaṃV2.30 sacchikiriyā , nibbānassa sacchikiriyā nibbānasacchikiriyā .

Sesaṃ vuttanayamevāti ayaṃ padavaṇṇanā .

Atthavaṇṇanā pana evaṃ veditabbā – tapo nāma abhijjhādomanassādīnaṃ tapanato indriyasaṃvaro , kosajjassa vā tapanato vīriyaṃ .

Tena hi samannāgato puggalo ātāpīti vuccati .

Svāyaṃ abhijjhādippahānajhānādipaṭilābhahetuto ‘‘ maṅgalan ’’ ti veditabbo .

Brahmacariyaṃ nāma methunaviratisamaṇadhammasāsanamaggānaṃ adhivacanaṃ .

Tathā hi ‘‘ abrahmacariyaṃ pahāya brahmacārī hotī ’’ ti ( dī . ni .1.194; ma . ni .1.292) evamādīsu methunavirati brahmacariyanti vuccati .

‘‘ Bhagavati no , āvuso , brahmacariyaṃ vussatī ’’ ti evamādīsu ( ma . ni .1.257) samaṇadhammo .

‘‘ Na tāvāhaṃ , pāpima , parinibbāyissāmi , yāva me idaṃ brahmacariyaṃ na iddhañceva bhavissati phītañca vitthārikaṃ bāhujaññan ’’ ti evamādīsu ( dī . ni .2.168; saṃ . ni .5.822; udā .51) sāsanaṃ .

‘‘ Ayameva kho , bhikkhu , ariyo aṭṭhaṅgiko maggo brahmacariyaṃ .

Seyyathidaṃ , sammādiṭṭhī ’’ ti evamādīsu ( saṃ . ni .5.6) maggo .

Idha pana ariyasaccadassanena parato maggassa gahitattā avasesaṃ sabbampi vaṭṭati .

Tañcetaṃ uparūpari nānappakāravisesādhigamahetuto ‘‘ maṅgalan ’’ ti veditabbaṃ .

AriyasaccānaM2.34 dassanaṃ nāma kumārapañhe vuttatthānaṃ catunnaṃ ariyasaccānaṃ abhisamayavasena maggadassanaṃ .

Taṃ saṃsāradukkhavītikkamahetuto ‘‘ maṅgalan ’’ ti vuccati .

Nibbānasacchikiriyā nāma idha arahattaphalaṃ ‘‘ nibbānan ’’ ti adhippetaṃ .

Tampi hi pañcagativānanena vānasaññitāya taṇhāya nikkhantattā ‘‘ nibbānan ’’ ti vuccati .

Tassa patti vā paccavekkhaṇā vā ‘‘ sacchikiriyā ’’ ti vuccati .

Itarassa pana nibbānassa ariyasaccānaṃ dassaneneva sacchikiriyā siddhā , tenetaṃ idha na adhippetaṃ .

Evamesā nibbānasacchikiriyā diṭṭhadhammasukhavihārādihetuto ‘‘ maṅgalan ’’ ti veditabbā .

Evaṃ imissāpi gāthāya tapo , brahmacariyaṃ , ariyasaccāna dassanaṃ , nibbānasacchikiriyāti cattāri maṅgalāni vuttāni , maṅgalattañca nesaṃ tattha tattha vibhāvitamevāti .

Niṭṭhitā tapo cāti imissā gāthāya atthavaṇṇanā .

271. IdāniV2.31 phuṭṭhassa lokadhammehīti ettha phuṭṭhassāti phusitassa chupitassa sampattassa .

Loke dhammā lokadhammā , yāva lokappavatti , tāva anivattakā dhammāti vuttaṃ hoti .

Cittan ti mano mānasaṃ .

Yassāti navassa vā majjhimassa vā therassa vā .

Na kampatīti na calati , na vedhati .

Asokan ti nissokaṃ abbūḷhasokasallaṃ .

Virajan ti vigatarajaṃ viddhaṃsitarajaṃ .

Kheman ti abhayaṃ nirupaddavaṃ .

Sesaṃ vuttanayamevāti ayaṃ tāva padavaṇṇanā .

Atthavaṇṇanā pana evaṃ veditabbā – phuṭṭhassa lokadhammehi yassa cittaṃ na kampati , yassa lābhālābhādīhi aṭṭhahi lokadhammehi phuṭṭhassa ajjhotthaṭassa cittaṃ na kampati , na calati , na vedhati , tassa taṃ cittaṃ kenaci akampanīyalokuttarabhāvāvahanato ‘‘ maṅgalan ’’ ti veditabbaṃ .

Kassa pana etehi phuṭṭhassa cittaṃ na kampati ?

Arahato khīṇāsavassa , na aññassa kassaci .

Vuttañhetaṃ –

‘‘ Selo yathā ekagghano , vātena na samīrati ;

Evaṃ rūpā rasā saddā , gandhā phassā ca kevalā .

‘‘ IṭṭhāM2.35 dhammā aniṭṭhā ca , na pavedhenti tādino ;

Ṭhitaṃ cittaṃ vippamuttaṃ , vayañcassānupassatī ’’ ti .( a . ni .6.55; mahāva .244);

Asokaṃ nāma khīṇāsavasseva cittaṃ .

Tañhi yo ‘‘ soko socanā socitattaṃ antosoko antoparisoko cetaso parinijjhāyitattan ’’ tiādinā ( vibha .237) nayena vuccati soko , tassa abhāvato asokaṃ .

Keci nibbānaṃ vadanti , taṃ purimapadena nānusandhiyati .

Yathā ca asokaṃ , evaṃ virajaṃ khemantipi khīṇāsavasseva cittaṃ .

Tañhi rāgadosamoharajānaṃ vigatattā virajaṃ , catūhi ca yogehi khemattā khemaṃ .

Yato etaṃ tena tenākārena tamhi tamhi pavattikkhaṇe gahetvā niddiṭṭhavasena tividhampi appavattakkhandhatādilokuttamabhāvāvahanato āhuneyyādibhāvāvahanato ca ‘‘ maṅgalan ’’ ti veditabbaṃ .

Evaṃ imissā gāthāya aṭṭhalokadhammehi akampitacittaṃ , asokacittaṃ , virajacittaṃ , khemacittanti cattāri maṅgalāni vuttāni , maṅgalattañca nesaṃ tattha tattha vibhāvitamevāti .

Niṭṭhitā phuṭṭhassa lokadhammehīti imissā gāthāya atthavaṇṇanā .

272. EvaṃV2.32 bhagavā ‘‘ asevanā ca bālānan ’’ tiādīhi dasahi gāthāhi aṭṭhatiṃsa maṅgalāni kathetvā idāni etāneva attanā vuttamaṅgalāni thunanto ‘‘ etādisāni katvānā ’’ ti imaṃ avasānagāthamabhāsi .

Tassāyaṃ atthavaṇṇanā – etādisānīti etāni īdisāni mayā vuttappakārāni bālānaṃ asevanādīni .

Katvānāti katvā .

Katvāna katvā karitvāti hi atthato anaññaṃ .

Sabbatthamaparājitāti sabbattha khandhakilesābhisaṅkhāradevaputtamārappabhedesu catūsu paccatthikesu ekenapi aparājitā hutvā , sayameva te cattāro māre parājetvāti vuttaṃ hoti .

Makāro cettha padasandhikaraṇamattoti viññātabbo .

Sabbattha sotthiṃ gacchantīti etādisāni maṅgalāni katvā catūhi mārehi aparājitā hutvā sabbattha idhalokaparalokesu ṭhānacaṅkamanādīsu ca sotthiṃ gacchanti , bālasevanādīhi ye uppajjeyyuṃ āsavā vighātapariḷāhāM2.36 , tesaṃ abhāvā sotthiṃ gacchanti , anupaddutā anupasaṭṭhā khemino appaṭibhayā gacchantīti vuttaṃ hoti .

Anunāsiko cettha gāthābandhasukhatthaṃ vuttoti veditabbo .

Taṃ tesaṃ maṅgalamuttaman ti iminā gāthāpādena bhagavā desanaṃ niṭṭhāpesi .

Kathaṃ ?

Evaṃ devaputta ye etādisāni karonti , te yasmā sabbattha sotthiṃ gacchanti , tasmā taṃ bālānaṃ asevanādi aṭṭhatiṃsavidhampi tesaṃ etādisakārakānaṃ maṅgalaṃ uttamaṃ seṭṭhaṃ pavaranti gaṇhāhīti .

Evañca bhagavatā niṭṭhāpitāya desanāya pariyosāne koṭisatasahassadevatā arahattaṃ pāpuṇiṃsu , sotāpattisakadāgāmianāgāmiphalappattānaṃ gaṇanā asaṅkhyeyyā ahosi .

Atha bhagavā dutiyadivase ānandattheraṃ āmantesi –

‘‘ imaṃ , ānanda , rattiṃ aññatarā devatā maṃ upasaṅkamitvā maṅgalapañhaṃ pucchi .

Athassāhaṃ aṭṭhatiṃsa maṅgalāni abhāsiṃ , uggaṇha , ānanda , imaṃ maṅgalapariyāyaṃ , uggahetvā bhikkhū vācehī ’’ ti .

Thero uggahetvā bhikkhū vācesi .

Tayidaṃ ācariyaparamparābhataṃ yāvajjatanā pavattati , evamidaṃ brahmacariyaṃ iddhañceva phītañca vitthārikaṃ bāhujaññaṃ puthubhūtaṃ yāva devamanussehi suppakāsitanti veditabbaṃ .

Idāni etesveva maṅgalesu ñāṇaparicayapāṭavatthaṃ ayaṃ ādito pabhuti yojanā – evamime idhalokaparalokalokuttarasukhakāmā sattā bālajanasevanaṃ pahāya , paṇḍite nissāya , pūjaneyye pūjentā , patirūpadesavāsena pubbe katapuññatāya ca kusalappavattiyaṃ codiyamānā , attānaṃ sammā paṇidhāya , bāhusaccasippavinayehi alaṅkatattabhāvā , vinayānurūpaṃ subhāsitaṃ bhāsamānāV2.33 , yāva gihibhāvaṃ na vijahanti , tāva mātāpituupaṭṭhānena porāṇaṃ iṇamūlaṃ visodhayamānā , puttadārasaṅgahena navaṃ iṇamūlaṃ payojayamānā , anākulakammantatāya dhanadhaññādisamiddhiṃ pāpuṇantā , dānena bhogasāraṃ dhammacariyāya jīvitasārañca gahetvā , ñātisaṅgahena sakajanahitaṃ anavajjakammantatāya parajanahitañca karontā , pāpaviratiyā parūpaghātaṃ majjapānasaṃyamena attūpaghātañca vivajjetvā , dhammesu appamādena kusalapakkhaṃ vaḍḍhetvā , vaḍḍhitakusalatāya gihibyañjanaṃ ohāya pabbajitabhāve ṭhitāpi buddhabuddhasāvakupajjhācariyādīsu gāravena nivātena ca vattasampadaṃ ārādhetvā , santuṭṭhiyā paccayagedhaṃM2.37 pahāya , kataññutāya sappurisabhūmiyaṃ ṭhatvā , dhammassavanena cittalīnataṃ pahāya , khantiyā sabbaparissaye abhibhavitvā , sovacassatāya sanāthamattānaṃ katvā , samaṇadassanena paṭipattipayogaṃ passantā , dhammasākacchāya kaṅkhāṭṭhāniyesu dhammesu kaṅkhaṃ paṭivinodetvā , indriyasaṃvaratapena sīlavisuddhiṃ samaṇadhammabrahmacariyena cittavisuddhiṃ tato parā ca catasso visuddhiyo sampādentā , imāya paṭipadāya ariyasaccadassanapariyāyaṃ ñāṇadassanavisuddhiṃ patvā arahattaphalasaṅkhātaṃ nibbānaṃ sacchikaronti .

Yaṃ sacchikatvā sinerupabbato viya vātavuṭṭhīhi aṭṭhahi lokadhammehi avikampamānacittā asokā virajā khemino honti .

Ye ca khemino , te sabbattha ekenāpi aparājitā honti , sabbattha ca sotthiṃ gacchanti .

Tenāha bhagavā –

‘‘ Etādisāni katvāna , sabbatthamaparājitā ;

Sabbattha sotthiṃ gacchanti , taṃ tesaṃ maṅgalamuttaman ’’ ti .

Iti paramatthajotikāya khuddaka-aṭṭhakathāya

Suttanipāta-aṭṭhakathāya maṅgalasuttavaṇṇanā niṭṭhitā .

5. Sūcilomasuttavaṇṇanā

EvaṃV2.34P1.301 me sutan ti sūcilomasuttaṃ .

Kā uppatti ?

Atthavaṇṇanānayenevassa uppatti āvi bhavissati .

Atthavaṇṇanāyañca ‘‘ evaṃ me sutan ’’ tiādi vuttatthameva .

Gayāyaṃ viharati ṭaṅkitamañce sūcilomassa yakkhassa bhavaneti ettha pana kā gayā , ko ṭaṅkitamañco , kasmā ca bhagavā tassa yakkhassa bhavane viharatīti ?

Vuccate – gayāti gāmopi titthampi vuccati , tadubhayampi idha vaṭṭati .

Gayāgāmassa hi avidūre dese viharantopi ‘‘ gayāyaṃ viharatī ’’ ti vuccati , tassa ca gāmassa samīpe avidūre dvārasantike so ṭaṅkitamañco .

Gayātitthe viharantopi ‘‘ gayāyaṃ viharatī ’’ ti vuccati , gayātitthe ca so ṭaṅkitamañco .

Ṭaṅkitamañcoti catunnaṃ pāsāṇānaṃ upari vitthataṃ pāsāṇaṃ āropetvā kato pāsāṇamañcoM2.38 .

Taṃ nissāya yakkhassa bhavanaṃ āḷavakassa bhavanaṃ viya .

Yasmā vā pana bhagavā taṃ divasaṃ paccūsasamaye mahākaruṇāsamāpattito vuṭṭhāya buddhacakkhunā lokaṃ volokento sūcilomassa ca kharalomassa cāti dvinnampi yakkhānaṃ sotāpattiphalūpanissayaṃ addasa , tasmā pattacīvaraṃ ādāya antoaruṇeyeva nānādisāhi sannipatitassa janassa kheḷasiṅghāṇikādinānappakārāsucinissandakilinnabhūmibhāgampi taṃ titthappadesaṃ āgantvā tasmiṃ ṭaṅkitamañce nisīdi sūcilomassa yakkhassa bhavane .

Tena vuttaṃ ‘‘ ekaṃ samayaṃ bhagavā gayāyaṃ viharati ṭaṅkitamañce sūcilomassa yakkhassa bhavane ’’ ti .

Tena kho pana samayenāti yaṃ samayaṃ bhagavā tattha viharati , tena samayena .

Kharo ca yakkho sūcilomo ca yakkho bhagavato avidūre atikkamantīti .

Ke te yakkhā , kasmā ca atikkamantīti ?

Vuccate – tesu tāva eko atīte saṅghassa telaṃ anāpucchā gahetvā attano sarīraṃ makkhesi .

So tena kammena niraye paccitvā gayāpokkharaṇitīre yakkhayoniyaṃ nibbatto .

Tasseva cassa kammassa vipākāvasesena virūpāni aṅgapaccaṅgāni ahesuṃP1.302 , iṭṭhakacchadanasadisañca kharasamphassaṃ cammaṃ .

So kira yadā paraṃ bhiṃsāpetukāmo hoti , tadā chadaniṭṭhakasadisāni cammakapālāni ukkhipitvā bhiṃsāpeti .

Evaṃ so kharasamphassattā kharo yakkho tveva nāmaṃ labhi .

ItaroV2.35 kassapassa bhagavato kāle upāsako hutvā māsassa aṭṭha divase vihāraṃ gantvā dhammaṃ suṇāti .

So ekadivasaṃ dhammassavane ghosite saṅghārāmadvāre attano khettaṃ kelāyanto ugghosanaṃ sutvā ‘‘ sace nhāyāmi , ciraṃ bhavissatī ’’ ti kiliṭṭhagattova uposathāgāraṃ pavisitvā mahagghe bhummattharaṇe anādarena nipajjitvā supi .

Bhikkhu evāyaṃ , na upāsakoti saṃyuttabhāṇakā .

So tena ca aññena kammena ca niraye paccitvā gayāpokkharaṇiyā tīre yakkhayoniyaṃ nibbatto .

So tassa kammassa vipākāvasesena duddasiko ahosi , sarīre cassa sūcisadisāni lomāni ahesuṃ .

So hi bhiṃsāpetabbake satte sūcīhi vijjhanto viya bhiṃsāpeti .

Evaṃ so sūcisadisalomattā sūcilomo yakkho tveva nāmaṃ labhi .

Te attano gocaratthāya bhavanatoM2.39 nikkhamitvā muhuttaṃ gantvā gatamaggeneva nivattitvā itaraṃ disābhāgaṃ gacchantā bhagavato avidūre atikkamanti .

Atha kho kharoti kasmā te evamāhaṃsu ?

Kharo samaṇakappaṃ disvā āha .

Sūcilomo pana ‘‘ yo bhāyati na so samaṇo , samaṇapaṭirūpakattā pana samaṇako hotī ’’ ti evaṃladdhiko .

Tasmā tādisaṃ bhagavantaṃ maññamāno ‘‘ neso samaṇo , samaṇako eso ’’ ti sahasāva vatvāpi puna vīmaṃsitukāmo āha –

‘‘ yāvāhaṃ jānāmī ’’ ti .

‘‘ Atha kho ’’ ti evaṃ vatvā tato .

Sūcilomo yakkhoti ito pabhuti yāva apica kho te samphasso pāpakoti , tāva uttānatthameva kevalañcettha bhagavato kāyan ti attano kāyaṃ bhagavato upanāmesīti evaṃ sambandho veditabbo .

Tato abhāyantaṃ bhagavantaṃP1.303 disvā ‘‘ pañhaṃ taṃ samaṇā ’’ tiādimāha .

Kiṃ kāraṇā ?

So hi cintesi –

‘‘ imināpi nāma me evaṃ kharena amanussasamphassena manusso samāno ayaṃ na bhāyati , handāhaṃ etaṃ buddhavisaye pañhaṃ pucchāmi , addhā ayaṃ tattha na sampāyissati , tato naṃ evaṃ viheṭhessāmī ’’ ti .

Bhagavā taṃ sutvā ‘‘ na khvāhaṃ taṃ āvuso ’’ tiādimāha .

Taṃ sabbaṃ āḷavakasutte vuttanayeneva sabbākārehi veditabbaṃ .

273. Atha kho sūcilomo yakkho bhagavantaṃ gāthāya ajjhabhāsi ‘‘ rāgo ca doso cā ’’ ti .

Tattha rāgadosā vuttanayā eva .

Kutonidānāti kiṃnidānā kiṃhetukā .

Kutoti paccattavacanassa to-ādeso veditabbo , samāse cassa lopābhāvo .

Atha vā nidānāti jātā uppannāti attho , tasmā kutonidānā , kutojātā , kutouppannāti vuttaṃ hoti .

Aratī ratī lomahaṃso kutojāti yāyaṃ ‘‘ pantesu vā senāsanesu aññataraññataresu vā adhikusalesu dhammesu aratiV2.36 aratitā anabhirati anabhiramaṇā ukkaṇṭhitā paritassitā ’’ ti ( vibha .856) evaṃ vibhattā arati , yā ca pañcasu kāmaguṇesu rati , yo ca lomahaṃsasamuṭṭhāpanato ‘‘ lomahaṃso ’’ tveva saṅkhyaṃ gato cittutrāso .

Ime tayo dhammā kutojā kutojātāti pucchatiM2.40 .

Kuto samuṭṭhāyāti kuto uppajjitvā .

Manoti kusalacittaṃ , vitakkāti uragasutte vuttā nava kāmavitakkādayo .

Kumārakā dhaṅkamivossajantīti yathā gāmadārakā kīḷantā kākaṃ suttena pāde bandhitvā ossajanti khipanti , evaṃ kusalamanaṃ akusalavitakkā kuto samuṭṭhāya ossajantīti pucchati .

274. Athassa bhagavā te pañhe vissajjento ‘‘ rāgo cā ’’ ti dutiyagāthamabhāsi .

Tattha itoti attabhāvaṃ sandhāyāha .

Attabhāvanidānā hi rāgadosā .

Aratiratilomahaṃsā ca attabhāvato jātā , kāmavitakkādiakusalavitakkā ca attabhāvatoyevaP1.304 samuṭṭhāya kusalamano ossajanti , tena tadaññaṃ pakatiādikāraṇaṃ paṭikkhipanto āha –

‘‘ itonidānā itojā ito samuṭṭhāyā ’’ ti .

Saddasiddhi cettha purimagāthāya vuttanayeneva veditabbā .

275-6.

Evaṃ te pañhe vissajjetvā idāni yvāyaṃ ‘‘ itonidānā ’’ tiādīsu ‘‘ attabhāvanidānā attabhāvato jātā attabhāvato samuṭṭhāyā ’’ ti attho vutto , taṃ sādhento āha –

‘‘ snehajā attasambhūtā ’’ ti .

Ete hi sabbepi rāgādayo vitakkapariyosānā taṇhāsnehena jātā , tathā jāyantā ca pañcupādānakkhandhabhede attabhāvapariyāye attani sambhūtā .

Tenāha –

‘‘ snehajā attasambhūtā ’’ ti .

Idāni tadatthajotikaṃ upamaṃ karoti ‘‘ nigrodhasseva khandhajā ’’ ti .

Tattha khandhesu jātā khandhajā , pārohānametaṃ adhivacanaṃ .

Kiṃ vuttaṃ hoti ?

Yathā nigrodhassa khandhajā nāma pārohā āporasasinehe sati jāyanti , jāyantā ca tasmiṃyeva nigrodhe tesu tesu sākhappabhedesu sambhavanti , evametepi rāgādayo ajjhattataṇhāsnehe sati jāyanti , jāyantā ca tasmiṃyeva attabhāve tesu tesu cakkhādibhedesu dvārārammaṇavatthūsu sambhavanti .

Tasmā veditabbametaṃ ‘‘ attabhāvanidānā attabhāvajā attabhāvasamuṭṭhānā ca ete ’’ ti .

Avasesadiyaḍḍhagāthāya pana ayaṃ sabbasaṅgāhikā atthavaṇṇanā – evaṃ attasambhūtā ca ete puthū visattā kāmesu .

Rāgopi hi pañcakāmaguṇikādivasena , dosopi āghātavatthādivasena , aratiādayopi tassa tasseva bhedassa vasenāti sabbathā sabbepime kilesā puthū anekappakārāM2.41 hutvā vatthudvārārammaṇādivasena tesu tesu vatthukāmesu tathā tathā visattā laggā laggitāV2.37 saṃsibbitvā ṭhitā .

Kimiva ?

Māluvāva vitatā vane , yathā vane vitatā māluvā tesu tesu rukkhassa sākhapasākhādibhedesu visattā hoti laggā laggitā saṃsibbitvā ṭhitā , evaṃ puthuppabhedesu vatthukāmesu visattaṃ kilesagaṇaṃ ye naṃ pajānanti yatonidānaṃ , te naṃ vinodenti suṇohi yakkhaP1.305 .

Tattha yatonidānan ti bhāvanapuṃsakaniddeso , tena kiṃ dīpeti ?

Ye sattā naṃ kilesagaṇaṃ ‘‘ yatonidānaṃ uppajjatī ’’ ti evaṃ jānanti , te naṃ ‘‘ taṇhāsnehasnehite attabhāve uppajjatī ’’ ti ñatvā taṃ taṇhāsnehaṃ ādīnavānupassanādibhāvanāñāṇagginā visosentā vinodenti pajahanti byantīkaronti ca , etaṃ amhākaṃ subhāsitaṃ suṇohi yakkhāti .

Evamettha attabhāvajānanena dukkhapariññaṃ taṇhāsneharāgādikilesagaṇavinodanena samudayappahānañca dīpeti .

Ye ca naṃ vinodenti , te duttaraṃ oghamimaṃ taranti atiṇṇapubbaṃ apunabbhavāya .

Etena maggabhāvanaṃ nirodhasacchikiriyañca dīpeti .

Ye hi naṃ kilesagaṇaṃ vinodenti , te avassaṃ maggaṃ bhāventi .

Na hi maggabhāvanaṃ vinā kilesavinodanaṃ atthi .

Ye ca maggaṃ bhāventi , te duttaraṃ pakatiñāṇena kāmoghādiṃ catubbidhampi oghamimaṃ taranti .

Maggabhāvanā hi oghataraṇaṃ .

Atiṇṇapubban ti iminā dīghena addhunā supinantenapi avītikkantapubbaṃ .

Apunabbhavāyāti nibbānāya .

Evamimaṃ catusaccadīpikaṃ gāthaṃ suṇantā ‘‘ sutvā dhammaṃ dhārenti , dhatānaṃ dhammānaṃ atthamupaparikkhantī ’’ tiādikaṃ kathaṃ subhāviniyā paññāya anukkamamānā te dvepi sahāyakā yakkhā gāthāpariyosāneyeva sotāpattiphale patiṭṭhahiṃsu , pāsādikā ca ahesuṃ suvaṇṇavaṇṇā dibbālaṅkāravibhūsitāti .

Paramatthajotikāya khuddaka-aṭṭhakathāya

Suttanipāta-aṭṭhakathāya sūcilomasuttavaṇṇanā niṭṭhitā .