逆顺的解释
- “削减后的计数”——这里指的是那个应当被削减的计数（即原本计数较多的一方）；“相同，这一点并不是必然的”，意思是：因为削减的结果也可能比计数较少的那一方还要少，出现最少的情形。
正因为这样，才说了“非因与非所缘这个二缘组的”等等。
其中应当这样连作：“与那处在顺位而配入的、计数较少的增上缘相配，虽然被削减了〔，却仍不与它相同〕”。
或者也可以把“相配”与“虽然被削减了”连读；在这一种讲法里，“以增上缘”这个具格（karaṇavacana）是表示“呈如是状态”这一标志（itthambhūtalakkhaṇa）的具格。
“这”（etaṃ），是指这条通则。
“不能处在顺位”，是指从顺位来说的不处在，也就是不立。
“能处在”，应当连读为：能处在顺位。
“那一切法”（tesaṃ），是指因等诸缘。
“其余诸缘”——为了显示所指的是哪一类，才说了“增上”等等。
“这两句”，就是指“善法与无记法成为无记法的缘、不善法与无记法成为无记法的缘”这两句。
以非因缘为根本的解释结束。
- “是因缘下所说的那三句”，是指与因缘下所说的那三个解答一同而言〔原文的“那三句”（tīhi）要补出“一同”（saddhiṃ）来读〕。
“这只是就各句相同而说的”，意思是：并不是就意义相同而说的。
“同样，业缘中有三，就是因缘下所说的那三句，也是如此”，意思是：在“业缘中有三”这里，对于“就是因缘下所说的那三句”这一释语，也同样只是就各句相同而说的。
- “只取其中一个”，是指所取的只是其中一个解答。
- “在它自己的位置上”，是指在它自己所处的那个位置上。
“比它更后面的”，是指比那个没有被取用的缘更后面的诸缘，从逆位来取。
“配入非食缘……略……就得到问题”，意思是：在食缘处在逆位时，把根缘配在顺位；在根缘处在逆位时，把食缘配在顺位——这样就得到问题。
“在这两者中”，是指在食缘与根缘当中。
“分成了两路”，是由于〔那几个缘〕既应当配在逆位、也应当配在顺位的缘故。
逆顺的解释结束。
善三法的解释结束。