(15-16) 圓形的、當不彎曲時膝觸摸之相
「比丘們！又，凡如來前生、以前的存在、以前的住處，當以前是人身時，當考察大聚集人們時，知道共同的(等同的)，知道自己，知道人，知道人的差別：
『這位適合這個；[另]這位適合這個。』
是處處作人的差別者。他以那個業的已作情況……（中略）當從那裡死沒的他來到此處的狀態，得到這二個大丈夫相：
有榕樹圓形的，以及當不彎曲時就站立的以兩手掌觸摸、碰觸兩膝。
他具備那些相，如果居住俗家，是轉輪王……（中略）當成為國王時得到什麼？
是富有者、大富者、大財富者、多金銀者、多財產資具者、多財穀者、藏庫倉庫充滿者，
當成為國王時得到這個……（中略）成為佛陀時得到什麼？
是富有者、大富者、大財富者，
這些是他的財，即：信財、戒財、慚財、愧財、所聞財、施捨財、慧財，
當成為佛陀時得到這個。」
世尊說這個義理。(222)
在這裡，這被說：
「衡量後、簡別後、思考後，
當考察大聚集人們時，
『這位適合這個』，
在以前是處處作人的差別者。
又當不彎曲時站立大地者，
以兩手觸膝，
有樹圓形的：
以善行業果報剩餘的。
許多種徵相與相的知者，
極聰敏的人們記說，
許多種在家者值得的，
幼小的幼童得到。
而在這裡對受用欲的國王，
有許多在家者適當的，
而如果捨棄一切欲的受用，
得到無上、最高、第一之財。」(223)