(3-5) 廣長的腳後跟狀態等三相
「比丘們！又，凡如來前生、以前的存在、以前的住處，當以前是人身時，捨斷殺生後，是離殺生者，住於放下棍棒的、放下刀的、有羞恥的、來到同情的、對一切活的生命類有憐愍的。
他以那個業的已作情況、已累積情況、充滿情況、廣大情況……（中略）當從那裡死沒的他來到此處的狀態，得到這三個大丈夫相：
有廣長腳後跟的、長手指、梵天直立的身體。
他具備那些相，如果居住俗家，是轉輪王……（中略）當成為國王時得到什麼？
是長壽命者、久住者，保護長壽命，不能夠被任何人身敵對者敵人從中間奪取生命，
當成為國王時得到這個……當成為佛陀時得到什麼？
是長壽命者、久住者，保護長壽命，不能被沙門，或被婆羅門，或被天，或被魔，或被梵，或被世間中任何敵對者敵人從中間奪取生命，
當成為佛陀時得到這個。」
世尊說這個義理。(206)
在這裡，這被說：
「知道對自己殺戮殺害的恐懼後，
是離殺害其他者，
以那個善行到天界，
領納善作之果的果報。
死後當再來到這裡，
得到這三個相：
有廣長的腳後跟，
如梵天極端直的、淨的、善生的身體。
被善建立、被善生善手腕的小孩，
有柔嫩的長手指，
以三個男子殊勝的、最高的相，
他們告知童子長生存。
如果是在家人長久地存活，
如果出家比那個更長久地使存續：
為了自在神通的修習，
像這樣那個是長壽所作者的相。」(207)