(9-10) 高腳踝、豎立的體毛狀態之相
「比丘們！又，凡如來前生、以前的存在、以前的住處，當以前是人身時，是伴隨利益的、伴隨法的言語之說者，他對眾人說明，是對有生命的帶來利益安樂者、法供養者。
他以那個業的已作情況……（中略）當從那裡死沒的他來到此處的狀態，得到這二個大丈夫相：
有高腳踝的、豎立的體毛。
他具備那些相，如果居住俗家，是轉輪王……（中略）當成為國王時得到什麼？
是受用欲者中的最高者、最勝者、上首者、最上者、最頂尖者，
當成為國王時得到這個……（中略）成為佛陀時得到什麼？
是一切眾生中的最高者、最勝者、上首者、最上者、最頂尖者，
當成為佛陀時得到這個。」
世尊說這個義理。(212)
在這裡，這被說：
「在以前伴隨利益、法的話語，
出聲者對眾人說明，
是對有生命的帶來利益安樂者，
不慳吝者祭法的供養。
他以那個善行業，
到達善趣在那裡喜悅，
而來到這裡者有二相，
以最高的、作為上首的狀態被發現。
那個他有向上升起的體毛，
有善住立的腳踝，
血肉積聚被皮膚覆蓋，
在腳上成為閃亮的。
如果像那類者居住在家，
到達欲受用者中最高狀態，
比那個更上的沒被發現，
征服贍部洲後統治(行動)。
而出家狀態也有優越的精勤，
他到達一切有生命的中最高狀態，
比那個更上的沒被發現，
征服一切世間後而住。」(213)