大選出之王
襪謝德！那時，那些眾生集合；集合後，他們哭泣：
『先生！惡法確實在眾生中出現，確實是因為未給予而取被了知；斥責被了知；妄語被了知；執杖被了知。
讓我們選出一位眾生，凡應該被生氣者，他能[對他們]生氣；應該被斥責者，他能斥責[他們]；應該被驅逐者，他能驅逐[他們]，
而我們將給他屬於我們部分的米。』
襪謝德！那時，那些眾生去見較英俊者、較好看者、較端正者、較大影響力者眾生後，對那位眾生說這個：
『來！眾生先生！應該被生氣者，請你[對他們]生氣；應該被斥責者，請你斥責[他們]；應該被驅逐者，請你驅逐[他們]，
而我們將給你屬於我們部分的米。』
『好的，先生！』襪謝德！那時，那位眾生同意那些眾生們後，應該被生氣者，他[對他們]生氣；應該被斥責者，他斥責[他們]；應該被驅逐者，他驅逐[他們]，
而他們給[他]屬於他們部分的米。(130)
襪謝德！『大眾選出的』與第一個用語『大選出、大選出』是等同的。
襪謝德！『田主』與第二個用語『剎帝利、剎帝利』是等同的。
襪謝德！『以法使其他人喜悅』與第三用語『國王、國王』是等同的。
襪謝德！像這樣，這被古人認為世界開端的剎帝利輪被這麼生起，就對這些眾生，非其他的[眾生]；
就對等同[我們]的，非不等同的；
以法的，非以不如法的。
襪謝德！在人中，法是最上的，當生與來世[都是]。(131)