菩提分的修習
襪謝德！剎帝利是以身防護者、以語防護者、以意防護者，他修習七覺分法而當生般涅槃。
襪謝德！婆羅門……（中略）襪謝德！毘舍……（中略）襪謝德！首陀羅……（中略）襪謝德！沙門是以身防護者、以語防護者、以意防護者，他修習七覺分法而當生般涅槃。(138)
襪謝德！凡這四種階級的比丘成為漏已滅盡、已完成、應該被作的已作、負擔已卸、自己的利益已達成、有之結已被滅盡、以究竟智解脫的阿羅漢者，對他們來說，他以法被說為第一，
非以非法，
襪謝德！因為，在出生者之中法是最上的，當生與來世[都是]。(139)
襪謝德！這偈頌為梵王常童子所說：
『剎帝利在這人們中是最上的：凡歸屬種姓者們，
明行具足者，在天人中他是最上的。[SN.6.11]』
襪謝德！又，這個偈頌被那位梵王常童子善吟誦，非被惡吟誦；
被善說，非被惡說；
被伴隨利益，非被伴隨無利益，
被我同意。
襪謝德！我也說這個：
『剎帝利在這人們中是最上的：凡歸屬種姓者們，
明行具足者，在天人中他是最上的。」
世尊說這個，
悅意的襪謝德與婆羅墮若歡喜世尊的所說。(140)
世界開端經第四終了。