(2) 腳掌輪子之相
「比丘們！又，凡如來前生、以前的存在、以前的住處，當以前是人身時，是為眾人帶來快樂者，擔心、恐懼、害怕去除者，如法的守護、遮蔽、保護準備者，與對包含隨從施與布施。
他以那個業的已作情況、已累積情況、充滿情況、廣大情況，以身體的崩解，死後往生善趣、天界……（中略）當從那裡死沒的他來到此處的狀態，得到這個大丈夫相：
在腳掌下面生有輪子：一千個輻條，有輪框，有輪軸圓心，全部完整的相貌，中間善分別的。
他具備那個相，如果居住俗家，是轉輪王……（中略）當成為國王時得到什麼？
有大隨從。
他的大隨從們是：婆羅門屋主、市鎮地方住民、主財官大臣、衛兵、守門者、朝臣、國王的侍臣、收稅者、王子，
當成為國王時得到這個。
但，如果從在家出家成為無家者，是阿羅漢、遍正覺者、掀開世間中面紗者。
當成為佛陀時得到什麼？
有大隨從。
他的大隨從們是：比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、天、人、阿修羅、龍、乾達婆，
當成為佛陀時得到這個。」
世尊說這個義理。(204)
在這裡，這被說：
「之前、從前在諸前生時，
生為人的是帶來許多快樂者，
擔心、恐懼、害怕去除者，
在保護、守護、遮蔽上熱心者。
他以那個業走到天堂，
領納樂與享樂，
從那裡死後再來到這裡，
在兩腳處發現輪子，
完整的輪框與千輻條。
聚集的占相者們記說：
看見童子的百福相後，
有隨從者將是敵人碎破者，
因為有像這樣完整的輪框。
如果像那樣者沒來到出家，
使輪子轉起統治大地，
這裡剎帝利們成為他的小王(跟隨者)，
共跟隨大名聲的他。
而如果像那樣者來到出家，
極樂於離欲意欲者是有明眼者，
天、人、阿修羅、帝釋、羅剎，
乾達婆、龍、鳥、四足者，
共跟隨大名聲的他，
為天-人無上的尊敬者。」(205)