(7-8) 手腳柔嫩網狀狀態之相
「比丘們！又，凡如來前生、以前的存在、以前的住處，當以前是人身時，是以四種攝事攝受人者：以布施、以愛語、以利行、以平等。
他以那個業的已作情況……（中略）當從那裡死沒的他來到此處的狀態，得到這二個大丈夫相：
有柔嫩手腳的與網狀手腳的。
他具備那些相，如果居住俗家，是轉輪王……（中略）當成為國王時得到什麼？
有善攝持者隨從，他的善攝持者們是：婆羅門屋主、市鎮地方住民、主財官大臣、衛兵、守門者、朝臣、國王的侍臣、收稅者、王子，
當成為國王時得到這個……（中略）成為佛陀時得到什麼？
有善攝持者隨從，他的善攝持者們是：比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、天、人、阿修羅、龍、乾達婆，
當成為佛陀時得到這個。」
世尊說這個義理。(210)
在這裡，這被說：
「布施與利行，
愛語與平等，
對許多人善攝做後實行後，
以不輕蔑德行去天界。
死後當再來到這裡，
有手腳柔嫩的狀態與網狀，
極亮麗的、善可愛的、好看的，
幼小的幼童得到。
有忠誠順從的侍從：
居住這個大地的善攝持者，
所愛的說者欲求著利益、樂性，
行大喜歡的種類(德性)。
而如果捨棄一切欲的受用，
勝利者對人談論法的談論，
言語遵守的極淨信者們，
聽聞後法隨法地實踐。」(211)