解说的解释
10-17.
散发香气，是遍及自己的范围而延展。这一点正如在香处中可以得到，在戒等之中也同样可以得到，所以圣典里把“戒等本身就是香”这样理解，说了“戒香”等。
所以义注里说：“戒香……乃至……名称。”
而遍及自己的范围，在那里就是扩散的状态或显现的状态，所以说“就扩散的意义，或者就显现的意义”。
或者，散发香气是指显示自己的所依。
在“诸天众聚集”（dī.ni.2.332；saṃ.ni.1.37）、“施设法”（dha.sa. dukamātikā 108）等处，“身”和“法”这两个词也用在集合施设上，所以用“具有自性的”加以限定。
“具有自性的东西，没有一样是不能用‘身’这个词……来称呼的”，应当理解为：这句话是着眼于“凡不是法的，都不是处吗”中的“法”字泛指一切自性法、不排除任何类别而说的，而不是着眼于它专指法处这一类特定的法而说的。
解说的解释完毕。