详释分的解释
- 并没有某种叫作“女人”的自性：就是没有某种自性法。
如果是这样，那么用“不存在”来否定才恰当吧？针对这个疑问，所以说了而“女人”这个认知又必定要依色等法才会有等。
在“乐、苦、不苦不乐”等处，乐、苦这两个词虽然是通称，但在根的教说中，它们指的只是特定的对象；为了显示这一点，所以说了又因为通过把乐区分开来……乃至……就已经包含了这一区别。
把苦区分开来，意思是对苦也作出区分。
- 都是慧根，所以回答说“是的”：意思是，天眼和慧眼就了知的意义与增上的意义来说是慧根，而就见的意义来说又是眼，所以对“眼是根吗”这一问，回答说“是的”。
虽然说了说的就是渴爱之流，但在“谁有三十六道流”等处（《法句》339），邪见等也被说成是流。
施设分中详释分的解释完。