《象天宫义注》
“Alaṅkatā maṇikañcanācitaṃ……：此经是《象天宫》，
其缘起是怎样的呢？
世尊住在波罗奈斯仙人堕处的鹿苑[精舍]。
那时，波罗奈斯住着一位信心明净、具足戒行的优婆夷，她让人为世尊织了一套衣服，洗干净后，去拜访[世尊]，她[把衣服]放在世尊的脚边，然后这样说：“尊者，为了我的长久利益和安乐，请世尊出于怜悯而接受这一套衣服！”
世尊接受了衣服，见其根基成熟便[为她]开示了法。在教说结束时她即获得须陀洹果。礼敬世尊、作右绕后，她就回家了。
不久后她死了，生于三十三天成为帝释天帝最心爱的妻子，名为亚苏陀罗。
由她的功德威力化现出一头高贵的大象，它身披金罗网，背上有一顶摩尼伞盖，[伞盖]中间施设宝座，两支象牙上各有一湾清池，盛开着娇艳的闪闪发光的睡莲和莲花，
天女站在莲花花瓣上，弹奏着五种器乐，跳舞、唱歌。
导师如愿地在波罗奈斯居住[一段时间]后，去往舍卫城，
辗转来到舍卫城后，世尊便住在舍卫城给孤独[长者]的祇陀林。
那位天女审视着自己正经验到的天界成就，寻思其原因。当她了知“对世尊的衣服布施是其原因”后，于世尊生起喜悦及明净的敬意而欲[前往]礼敬，于是深夜骑着[那头]高贵的象从天空飞来，从那里降落后，顶礼世尊，合掌站立于一旁。
尊者鹏耆舍征得世尊的许可后以此偈问道：
盛装的你由层层摩尼黄金所装饰，乘坐体型硕大、身披金罗网、
安装牢固的高贵大象，在空中穿过虚空来到此处。
在大象的两支象牙上变化出清澈的莲池，[池中]莲花盛开，
莲花上有乐团奏乐，那些迷人的[天女]翩翩起舞。
大威神者，你获[此]天界神通，你生为人时作何福德？
因何你有如此闪耀威力，你的容色辉耀十方？
其中，alaṅkatā（盛装的）：用你所有的饰物装饰着的。
Maṇikañcanācitaṃ（层层摩尼黄金）：用那些天界的摩尼、黄金一层层堆满。
Sovaṇṇajālacitaṃ（身披金罗网）：披覆着金罗网。
Mahantaṃ（体型硕大的）：巨大的。
Sukappitaṃ（安装牢固的）：因为行走需绑紧而牢牢地系结住。
“Vehāyasaṃ（在空中）：在空中的有情——象的背上。
Antalikkhe（穿过虚空）：于虚空中。[ Alaṅkatā maṇikañcanācitaṃ]有另一种读法：“alaṅkatamaṇikañcanācitaṃ”。
以下是此处的简略意思：天神啊，你以所有的饰物盛装打扮，由层层摩尼黄金所装饰（以天界才有的摩尼和黄金作为饰物装饰），乘坐身披金罗网（覆盖着诸如大象额前的饰物等象饰的）、体型硕大（巨大、最胜的）大象，坐在象背上，穿过虚空来到我们的面前。
Nāgassa dantesu duvesu nimmitā（在大象的两支象牙上变化出）：如同[因陀罗之坐骑]伊罗婆那象王一样，它（此象）的两支象牙上有两湾清池，这是由[你的]善行这位艺术家巧妙组合而成。
Tūriyagaṇā（乐团）：五种器乐的集合。
Pabhijjare（奏乐）：以十二个节拍进行划分。
又读作“Pa-vajjare”，即pakārehi vādīyanti，意思是以[一定的]模式演奏。
被长老这样问，天女以此偈答道：
“在波罗奈斯，我去拜访[佛陀]，并向佛陀布施了一套衣服，
顶礼[他的]双足后，坐在地上欢喜行合掌。
佛陀有黄金般的肌肤，他教导我无常的集[谛]、苦[谛]，
无为而恒常的苦灭[谛]及道[谛]，由此我了知了[此四谛]。”
我短寿命而死，死后往生三十三天，具名声，
是帝释的夫人之一，以亚苏陀罗之名闻名四方。
708-9.
其中，chamā（地上）：=bhūmiyaṃ，
这是一个用作位格意义的主格。
Vittā（喜悦）：高兴的。
Yato（由此）：通过佛陀最胜的法的教示。
“Vijānisaṃ（我已了知）：我已了知四圣谛。
“Appāyukī（短寿命）：仿佛说“既然已做了如此广大的福德，你就不应留在此多苦的人间了”。因为我做了[导向]灭尽的行为而成为少寿命者。
Aññatarā pajāpatī（妃子之一）：一万六千位妃子之一。
Disāsu vissutā（闻名四方）：于两个天界中，广为人知。
其余如之前所说。
《象天宫义注》完结。