芝麻供养天宫义注
“殊胜容色”[这个天宫故事]即 芝麻供养天宫的故事。
该[故事]的起源是什么呢？
那时
下一句的Tena samayena调整到这里来译，上下文行文上似乎更顺些，世尊住在沙瓦提[城]的揭德林中给孤独的僧园中，
在王舍城某位有身孕的女子[只想喝芝麻油，于是]把芝麻洗净在阳光下晒干后想做芝麻油。
她寿命将尽，就在那天死去，同时，令其导向地狱的业也会抓住机会而生效。
当时，世尊于拂晓时分观察着世间，以天眼看到了她，想到：“这个女子今天死后将投生到地狱，为什么我不以接受芝麻供养的方式让她可以去往天界呢？”
于是，世尊一刹那间从沙瓦提[城]到了王舍城，一早穿好衣服，持着衣钵，在王舍城托钵行乞，渐渐地来到她的家门口。
这位女子看到世尊后，生起喜悦，迅速站起来行礼，当不见有其他适合的供养者时，她洗净手足，把芝麻堆成堆，用双手捧起满手的芝麻，撒在世尊的脚上，礼敬世尊。
世尊悲悯着她，说“愿你幸福”，就离开了。
她在那个夜晚的拂晓时分死去了，就像睡着了醒来一般投生在在三十三天[有]十二由旬高的黄金宫殿里。
那时，尊者马哈摩嘎喇那正漫步于天界，他走近那位被一千位女神围绕、大神力的光耀者，问道——
”[大威力的]
在下一句nissaya中，提前到本句译天女啊，你以极佳的容色而伫立；
像药王星一样，辉耀着各方。
“[大威力的天女啊]，为何让您[出落得]如此这般的容颜？为何让您在这[三十三天]里[所得的善行的果]达成了？
并且，[为何]那些让你感到喜悦的财富出现了？
大威力天女，我今询问你：
“大威力的天女啊，我问你：
生而为人时，[你]做了什么福德？
为何你具有这样辉耀的威力？
以及为何你的容颜闪耀各方？”
已经提前到126-420-2-11这句翻译了
”被摩嘎喇那询问后，那位满心欢喜的天女
解答了所问的这[积累的福]业的情况——[此果]是那业的果。“
[大威力的比库啊]，我在人间作为人时，从前出生于人世间；
“我见到了一位比库，（他）无染、宁静而无扰；
我以芝麻作为应布施的供品，不期而遇所做的布施；
我带着净信心亲手布施应受供养的人。
[大威力的比库啊],因为那[自身所积累的功德]，所以让我出落得如此容颜，因为那[自身所积累的功德], 所以让我在这[三十三天]里达成了[所得善行的果]；
以及因为那[自身所积累的功德],所以那些让我感到喜悦的财富都出现了。
”[大威力的比库啊], 让我来告诉您，作为人时，我所做的那[布施芝麻]的福德；
因为那[自身所积累的福德], 所以我[有]如此辉耀的威力，并且因为那[自身所积累的福德], 所以我的容颜闪耀各方。“
她回答道。
在该[偈颂]中的偶遇āsajja：“偶遇āsajja”这个词，来自于“袭击彼如来……”( 《律藏·小品》350) 的袭击[之意]；
在“遇到后给予布施……”（《长部》3.336; 《增支部》8.31）中，则是表达相遇的含义。
此处也应被视为表达”相遇“的含义。
之所以偶遇：即因为遇见后以汇合作为到达的缘故而布施——这样的含义。
因此说“意外”。
因为她确实没有事先准备施物，没有事先就有布施的想法，而[应]是在突然遇到佛陀的时候所发生的芝麻供养，针对这样的[情况]而说“意外偶遇作布施”。
其余即如已说的方法。
芝麻供养天宫事义注终。