牧牛者天宫注释
Disvāna devaṃ paṭipucchi bhikkhu ( 看到后，比库质问天神）
（就）是牧牛者天宫。
它的缘起是什么？
世尊住在王舍城竹林园。
彼时，某个牧牛者住在王舍城，为（吃）早餐，取了用一块旧布打包的容器和凝乳，离开城里，到达了母牛们可以四处走动、吃草的牧场。
大目建连尊者知道他以及“ 这个人今天就要死，而布施我凝乳后，他将转生三十三天”，（就）朝他走去。
他想了想时间，很愿意把凝乳布施给长老。
而彼时，母牛们进入一块菜豆地。
当时，那个牧牛者心想：“我应该供养给长老凝乳吗？或者我应该把母牛们从菜豆地赶走？”
那时可能是这样，他这么想”无论菜豆地的主人们希望对我做什么，就让他们做吧。而当长老离开时，于我应该会有供养凝乳的障碍。好吧，我将先供养给圣者凝乳。“ 他给了长老凝乳。
处于怜悯，长老接受了。
彼时，（他）没有看到那个危险而赶牛回去，当（他）全力快速奔跑时，被（他的）脚触碰到的一条蛇咬了（他）。
但是长老怜悯他，开始受用那凝乳。
而牧牛者把母牛们赶了回去后，转回来，看到了长老受用凝乳后，（他的）心净信的，坐了下来，体验着强大的喜和喜悦。
应该是在一刹那，毒遍布了（他的）全身。
就在片刻间，快速到达了头顶，他死了，并且命终时，转生到三十三天的十二由旬长的金宫殿。
大目建连尊者看到他后，用这些偈颂质问说：
“看到了在高大永恒的天宫中的天人，比库质问：
（你）戴着手饰，威名远扬，宛若天宫中的月亮。
”(你）精心妆扮，戴着花环，衣着华美，戴着精美耳环，须发修剪过。
（你）戴着手饰，威名远扬，宛若天宫中的月亮。
“天琴琴声悠扬；
八个一组八组训练有素的（天女）容色端庄。
天女，庄严的三十三天的漫步者, 跳舞、唱歌，令人欢乐喜悦。
"你已获得神力，（你具有）大威力......略.......
你的容颜辉耀各方。“
他也向他回答说：
- ” 那位天子悦意的......略......这是什么业之果。“
” 我在人间做人时，聚集了他人的母牛后，保护（母牛）。
此后，一个沙门来到了我的身边，且牛去吃了菜豆。
"现在，该做的工作是两项，两者都应被做，就像这样，尊者，我随后思考。
我本能想到了，“我供养（这）， 尊者“， 然后，我舍弃了破布。
"在这破坏任何人的财产前，我匆忙到达菜豆地，
其后，当（我还）在快速（行走）时，一条剧毒黑蛇咬了我的脚。
” 这样的我是受折磨，被苦逼迫，比库自己解开了破布，
因为对我的怜悯，他取（食了）酸粥，我从那坠落，死了，成为一位天神。
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"就在那时，我自己经历了由我所做的善业，甚至乐业。
大德，因极其受你的怜悯，出于感激，我礼敬你。
“包括天界 ，甚至魔界，没有其他摩尼具有你（一样）的怜悯心。
大德，因极其受你的怜悯，出于感激，我礼敬你。
”而或者在这另一个世界，（也）没有摩尼具有你（一样）的怜悯心。
大德，因极其受你的怜悯，出于感激，我礼敬你。“
彼时，大目建连尊者就把由自己和天神谈论的这（件事）同样地告诉了世尊。
导师同样叙述了这件事，把这件事当作缘起， 说了 "disvāna devaṃ paṭipucchi bhikkhu ( 看见后，比库问了天人)”
等， 以向聚集的大众宣说法，
- 彼处，devaṃ = gopāladevaputtaṃ 牧牛者天子。
Bhikkhu (比库)
: 老师所说指大目建连尊者。
因为那位比库一切烦恼已断，
还有，对天宫长久屹立不倒或者持续一劫称为 ”ciraṭṭhitike (永恒地）“，一些人也读作 "ciraṭṭhitikaṃ(长久地）” 。
在此情况下，这应与“天神”相关联。
因为居于彼处三千万年外加六百万年，（故）他也获得习惯性说法"ciraṭṭhitike（长久地）“ 。
Yathāpi candima (亦如月亮）
：其余的表述即”天子在自己的可爱的、清凉的，迷人的、笼罩着光芒的、华丽的天宫中如月亮一般闪耀, 如此明亮" 。
Alaṅkato(已装饰的）
等等，被长老所见并质问的那位天子的外貌，与前所述的完全一样。
Saṅgamma=saṅgametvā （使聚集后）或者 saṅgamma
=saṅgahetvā（聚合后）
的确，这里，还是有限制的意思, 即“许多人都在一起”之意。
Āga
= āgañchi (已到来）
Māse
=māsasassāni （菜豆谷物）
- Dvayajja (现在，两项）： 现在，两件事是今天应作之事。
Ubhayañca kāriyaṃ (且两件事都应作)
： (这个）表述就是前面所说的意思。
Saññaṃ(想[到])
：意识到法
因此，他说了“ 我本能的” . paṭiladdha
=paṭilabhitvā 获得后
Khipiṃ (我舍弃）
：以使（他）领受的方式舍弃（破布）在（他的）手上。
Anantakaṃ
= nantakaṃ (破布), （即）放入酸粥后捆好了保存的碎布。
这里，字母a只是小品词
So
= so ahaṃ (那我)
**Turito (快速的) **
: 快速行动。
Avāsariṃ(我到达)
： 我达到了或者进入了
Purā ayaṃ bhañjati yassidaṃ dhanaṃ (在这破坏任何人的财产前)
： 这菜豆谷物无论是哪个田地主人的财产，这牛群（会）破坏它。在对它（菜豆地）破坏前，意即“就在踩坏前”。
Tato
= tattha 从那里
Turitassa me sato(当我快速[行走]时)
：“当我走路时，因为走得快，没有看见在路上的突然出现一条剧毒黑蛇” 之意。
Aṭṭomhi dukkhena pīḷito ( 我是被苦逼迫折磨）
：由于那蛇咬，我受死苦折磨、压迫、烦恼、迫害。
Ahāsi (拿了)
：吃了，意为 “受用了” 。
Tato cuto kālakatomhi devatā (我从那坠落，死了，成为一个天神）
：因我到达死时， 我从那做人的状态坠落， 或者彼时，因已度过所谓寿行时间， 我死了，就立即成为天神，"因为已达到天神状态，我成为天神“之意。
Tayā (与你）
: 与你一样的añño muni (其他摩尼）
、具备完美德行的圣人是不存在的。
或者这个具格Tayā（与你）
作离格。
其余如前所述。
牧牛者天宫注释完结。