五、昼度树经注释
六十九、在第五经中，叶子落光的意思是，叶子已经掉落。
长出花苞的意思是，长出了叶簇和花簇。
因为这种树的叶簇和花簇是一起长出来的。
结出蓓蕾的意思是，已经长出分别开来、界限清楚的叶簇和花簇。
鼓起花蕾的意思是，长出了花的芽苞。
绽开花瓣的意思是，具有了还没有完全开放、花身很大、花口已经裂开的花。
满树盛开的意思是，整棵树处处都开满了花。
四个天界的月份的意思是，按天界的寿量算的四个月。
而按人间的计算，那是一万二千年。
尽情娱乐的意思是，让各种感官到处游走，也就是嬉戏、欢乐的意思。
光彩照遍的意思是，那么大的地方都被光明照遍。
因为那些花的光彩就像初升的太阳，花瓣有叶伞那么大，里面的花粉有一大罐那么多。
而昼度树开花的时候，不需要爬树，也不需要拿钩子把树枝拉下来，也不需要用篮子去采花：有一种切割的风吹起来，把花从花柄上切下来；有一种接取的风把花接住；有一种送入的风把花送进天众集会的善法堂（sudhammā devasabhā）；有一种清扫的风把旧花清除出去；有一种铺设的风把花瓣、花托、花蕊铺开，染上色彩。
在中央有法座，是一由旬大的宝座，上面撑着三由旬宽的白伞盖；紧接着铺设天帝释的座位，再过来是三十三位天子的座位，再过来是其他有大威势的天神的座位，而其余天神的座位就只是花托。
天神们进入善法堂后就坐下。
接着，花粉成团飞扬起来，撞到上方的花托再落下来，使天神们三俱卢舍（tigāvuta）大的身体像是涂上了紫胶汁，又像是撒了金粉一般泛着黄色。
有些天神各拿一朵花，互相投打着嬉戏。
就连在投打的时候，也有一大罐那么多的花粉散出来，用带着光彩的香粉把身体染得像是涂了雄黄色一般。
这样的嬉戏要经过四个月才结束。
这就是威力的意思是，这是能够这样传遍开去的威力。
现在，由于导师并不是要讲昼度树本身，而是想用它来作比喻，显示七种圣弟子，所以为了显示他们，就说了同样地等等。
其中，打算……出家的意思是，想着“我要出家”。
就像三十三天的意思是，如同三十三天的天神们那样。
这声音一直上达梵界的意思是，从地面一直到梵界，由于那一片“善哉”的赞叹声，整个空间都成了一片声音。
这就是威力的意思是，这是漏尽比丘的声音能够这样传遍开去的威力。
在这部经里，四种清净戒（catupārisuddhisīla）以出家为依托，遍（kasiṇa）的预备修习以初禅为依托，观（vipassanā）连同三种道、三种果以阿罗汉道为依托。
教说的界限有的在下、有的在上、有的在上下两头，而这里是两头都有界限。
所以才这样说。
应当知道，这里是简略地讲了轮转与还灭。