三、提沙梵天经注释
五十六、第三经里，这些比丘尼，就是以大爱道为首的五百位比丘尼。
已经解脱了，就是以五种解脱而解脱。
无余依地，就是说：不留下任何执取的残余，以五种解脱而毫无残余地解脱。
对于还有余依的人，知道他还有余依，就是说：对于还有执取残余的人，知道“这个人还有执取的残余”。
另一种情况也是同样的道理。
提沙，就是那位长老的同住弟子，已经成为梵天。
适宜的，就是说：与修行相顺的、寂静的、处在最边远之处的。
诸根，就是信等等的观的诸根。
调御，就是说：安置在同等的运作之中。
并没有向你，这句话是为什么说起的呢？
是为了显示第七种人。
因为第七种人，也就是随信行者，还没有被显示出来。
于是世尊就依强力观者的角度来显示他，才这样说。
其中，一切相，就是常相等等的一切相。
无相，就是强力的观的定。