九、施大果经注释
- 第九经中，怀着期待，是指带着渴爱。
心有牵系，是指心被果报系住。
期望积蓄果报，是指怀着把它储存起来、留到以后享用的心。
死后，是指去到来世。
把那份业耗尽，是指把那个业的果报耗尽。
神通，是指作为果报的神通。
名望，是指随从眷属的圆满。
权势，是指使人成为首领的那种依凭。
回到这种状态，是说他会再回到这种状态——也就是再来到这五蕴上；他不是在那里受生的人，也不是在更上层受生的人，而只是会往下界来的人。这就是这里的意思。
布施是善的，是说布施这件事是善的、是贤善的、是美好的。
那些大祭祀，是指那些用酥油、生酥、凝乳、蜂蜜、糖蜜等等办成的大布施。
庄严内心、修饰内心，是说它既是修止观的心的庄严，也是这种心的资具。
往生到梵众天的天神当中，是说单靠布施是不可能往生到那里的。
但是，由于它能庄严修止观的心，所以他凭这颗受布施庄严的心修成了禅那和圣道，再靠禅那往生到那里。
成为不来者，是说他成为凭禅那而不再回来的人。
不再回到这种状态，是说他不再回到这种状态，而是在更上处受生或者在那里受生，就在那里般涅槃。
这样，在这些布施中，第一种叫以渴爱为先的布施，第二种叫出于敬重的布施，第三种叫出于惭（hirī）与愧（ottappa）的布施，第四种叫毫无保留的布施，第五种叫施给应受供养者的布施，第六种叫伴随喜悦的布施，第七种叫作为庄严与资具的布施。