九、慈经的解释
六十二、第九经里，比丘们，不要害怕功德，是说：在造作功德的时候，不要害怕那些功德。
修习慈心，是说：把与慈（在禅支的三分法、四分法中都成立）相应的心修得精妙而加以修习——这段话显示的就是这个意思。
坏灭的时候，我，是“坏灭的时候”加上语助词再与“我”连写而成的形式（那个语助词只起补足音节的作用，不另表义）。
坏灭的时候，是指被烧毁的时候、毁坏的时候。
如法的，是指具足十善法的。
法王，是指前一个词（如法的）的异名。
或者，因为是依法获得王位的，所以叫法王。
统领四方，是指以东海等四大海为界，成为这片以四海为边的大地的君主。
征服一切，是指在战斗中已经取胜的。
国土在他治下得到了安定，达到了稳固的状态，所以叫使国土安定稳固。
一千多，是指超过一千。
勇敢，是指不畏惧的。
威武，是说勇士的肢体叫做勇支（vīraṅga），这个词是精进的名称。
他们具有这样的勇支，所以叫做威武的。
意思是说：他们以精进为种类、以精进为本性，就像是精进造成的一样，不知疲倦，即使打一整天仗也不感到疲劳。
以大海为边际的，是指以轮围山为界限而存在的大海作为边际。
不用刑杖，是说既不用罚没财物的处罚，也不用以砍断、打破来惩治的刀刑。
不用刀剑，是说也不用单刃刀等伤害他人的兵器。
只凭正法征服，是说：敌对的国王们都说“大王，请来吧”，这样接受了他的到来；他只凭“不可杀生”等等正法，就征服了上面所说的那片大地。
追求快乐的人，是在称呼那些寻求快乐的众生。
往生到空无一人的梵天界，是指往生到空无一人的梵天宫殿。
这片大地，是指以大海为边际的这片大地。
不施暴力的，是指不以暴虐的行为。
以公平的方式治理，是说我以公平的作为治理了它。
这是他们善加宣说的，是说：那些作为摄受者、具有大悲的诸佛，把这一点、这么些内容善加宣说、很好地讲说了出来。
大地王权，是指大地的主人。