一切摄
- 在一切摄中，有五蕴：色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴。
- 五取蕴：色取蕴、受取蕴、想取蕴、行取蕴、识取蕴。
- 十二处：眼处、耳处、鼻处、舌处、身处、意处、色处、声处、香处、味处、触处、法处。
- 十八界：眼界、耳界、鼻界、舌界、身界、色界、声界、香界、味界、触界、眼识界、耳识界、鼻识界、舌识界、身识界、意界、法界、意识界。
- 四圣谛：苦圣谛、苦集圣谛、苦灭圣谛、导向苦灭的道路圣谛。
- 这里，心所、细色与涅槃，共六十九种法，被称为法处、法界。
- 只有意处依七种识界而再作区分。
- 色、受、想，以及其余的心所，
还有识——这五种被称为五蕴。
- 同样，属于三地的这些法被认为是五取蕴。
涅槃因为没有区分，不为蕴所摄。
- 依门与所缘的区分，就成为诸处；
依门、所缘以及由它们生起的识，依次成为诸界。
- 苦就是三地的轮转，集就是爱，
所谓灭就是涅槃，道被认为是出世间道。
- 八道支以外与道相应的法，以及诸果，都不包括在四谛之内。
一切摄就这样依五种分类讲完了。
《摄阿毗达摩义论》中名为“集摄分别”的
第七章完。