安止速行部分
- 而在安止速行（appanājavana）部分中，没有明显与不明显的区别，同样也没有彼所缘（tadārammaṇa）的生起。
- 因为在这里，八种智相应欲界速行中的任何一种，依次以遍作（parikamma）、近行（upacāra）、随顺（anuloma）、种姓（gotrabhū）的名称生起四次或仅三次，灭去之后紧接着，按照适宜，在第四或第五个位置上，二十六种广大与出世间速行中的某一种速行，依照修习心的导向而进入安止心路；此后，在安止结束时，就只是落入有分（bhavaṅga）。
- 在这里，紧接悦俱速行之后，可以预期安止也是悦俱的；紧接舍俱速行之后，安止也是舍俱的。而且在这当中，紧接善速行之后，安止于善速行以及较低的三种果；紧接唯作速行之后，安止于唯作速行和阿罗汉果。
- 在悦俱善心之后，可生起三十二种安止；在舍俱善心之后，十二种；
在悦俱唯作心之后，八种；在舍俱唯作心之后，六种。
- 凡夫与有学者的安止，出自三因欲界善心；
离贪者的安止，出自三因欲界唯作心。
这是这里所说的意门中心路心运作的方式。