不善摄
- 怎样呢？
首先在不善摄中，有四漏（āsava）：欲漏、有漏、见漏、无明漏。
- 四暴流（ogha）：欲暴流、有暴流、见暴流、无明暴流。
- 四轭（yoga）：欲轭、有轭、见轭、无明轭。
- 四系（gantha）：贪婪身系、瞋恚身系、戒禁取身系、“唯此真实”执身系。
- 四取（upādāna）：欲取、见取、戒禁取、我语取。
- 六盖（nīvaraṇa）：欲贪盖、瞋恚盖、昏沉睡眠盖、掉举恶作盖、疑盖、无明盖。
- 七随眠（anusaya）：欲贪随眠、有贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠、无明随眠。
- 依经藏，有十结（saṃyojana）：欲贪结、色贪结、无色贪结、瞋结、慢结、见结、戒禁取结、疑结、掉举结、无明结。
- 依论藏，另有十结：欲贪结、有贪结、瞋结、慢结、见结、戒禁取结、疑结、嫉结、悭结、无明结（《分别论》969）。
- 十烦恼（kilesa）：贪、瞋、痴、慢、见、疑、昏沉、掉举、无惭、无愧。
- 在这里的漏等之中，以“欲”和“有”这两个名称，指的是以它们为对象的贪爱；戒禁取、“唯此真实”执、我语取，指的就是以那样方式运作的邪见。
- 漏、暴流与轭，
以及系，就实法而言各有三种；
取被说成两种，
盖可算作八种。
随眠只有六种，结应当看作九种；
烦恼是十种。这样，恶法摄就分九类说明了。