混合摄
- 在混合摄中，有六种因：贪、嗔、痴、无贪、无嗔、无痴。
- 七种禅支：寻、伺、喜、一境性、悦、忧、舍。
- 十二种道支：正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定、邪见、邪思惟、邪精进、邪定。
- 二十二根：眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、女根、男根、命根、意根、乐根、苦根、悦根、忧根、舍根、信根、精进根、念根、定根、慧根、未知当知根、已知根、具知根。
- 九种力：信力、精进力、念力、定力、慧力、惭力、愧力、无惭力、无愧力。
- 四种增上：欲增上、精进增上、心增上、观增上。
- 四种食：第一是段食，第二是触食，第三是意思食（manosañcetanā），第四是识食。
- 在这些根当中，入流道智是未知当知根。
- 阿罗汉果智是具知根。
- 中间的六种智称为已知根。
- 命根依色法与非色法分为两种。
- 在五识中得不到禅支，在没有精进的心中得不到力，在无因心中得不到道支。
- 同样，在疑相应心中，一境性达不到道支、根、力的地位。
- 只有在二因与三因的速行心中，才按其可能得到增上，而且一次只得到一种。
- 就实体而言，因有六种，禅支有五种，道支有九种，
根法有十六种，所说的力法有九种，
所说的增上有四种，食也同样是四种——总共七类；
夹杂着善、不善、无记三类法的混合摄，就这样分七类讲完了。