所缘摄
- 在所缘摄中，所谓所缘（ārammaṇa），有色所缘、声所缘、香所缘、味所缘、触所缘、法所缘六种。
- 其中，色本身就是色所缘；同样，声等就是声所缘等。
- 而法所缘依净色、微细色、心、心所、涅槃、概念（paññatti）归为六种。
- 其中，所有眼门心的所缘都只是色，而且是现在的色。
同样，耳门心等的所缘是声等，而且也都只是现在的。
- 而意门心的所缘可以是六种中的任何一种，视情况为现在的、过去的、未来的或离时的。
- 至于称为结生、有分、死的离门心，其所缘视情况可以是六种中的任何一种，大多是前一生在六门中所取的，或是现在的，或是过去的，或属于概念，称为业、业相或趣相。
- 其中，眼识等依次只以色等各一种为所缘。
- 而意界三心以色等五种为所缘。
- 其余的欲界果报心与生笑心，完全只以欲界法为所缘。
- 不善心与智不相应欲界速行心，以出世间法以外的一切为所缘。
- 智相应欲界善心以及称为第五禅的神通善心，以阿罗汉道、果以外的一切为所缘。
- 智相应欲界唯作心、唯作神通心以及确定心，完全以一切为所缘。
- 无色界心中，第二与第四以广大法为所缘。
- 其余的广大心全都以概念为所缘。
- 出世间心以涅槃为所缘。
- 以小法为所缘的有二十五个心，以广大法为所缘的有六个心，
以概念为所缘的有二十一个，以涅槃为所缘的有八个；
以无上法以外的法为所缘的有二十个，以最高道、果以外的法为所缘的
有五个，以一切为所缘的有六个；这里的归类共有七种。