（1）现在分
（甲）顺·人
128.（甲）若某人身行生起，他的语行就灭吗？
不是。
（乙）又或者，若某人语行灭，他的身行就生起吗？
不是。
（甲）若某人身行生起，他的心行就灭吗？
不是。
（乙）或者，如果某人心行灭，那么他的身行生起吗？
不是。
129.（甲）如果某人语行生起，那么他的心行灭吗？
不是。
（乙）或者，如果某人……（略）……？
不是。
（乙）正面：处
- 在身行生起的地方，语行灭吗？
在第二禅、第三禅，那里……（略）……（与其余关于“处”的问答相同）。
（丙）正面：人与处
- 如果某人在某处身行生起……（略）……（与关于“人”的问答以及关于“人与处”的问答相同）。
（丁）反面：人
132.（甲）如果某人身行不生起，那么他的语行不灭吗？
在寻与伺的坏灭刹那，他们的身行不生起，但并不是他们的语行不灭。
在不伴随入息出息的心的生起刹那、在不伴随寻与伺的心的坏灭刹那，以及入灭尽定者、无想有情，他们的身行不生起，语行也不灭。
（乙）或者，如果某人语行不灭，那么他的身行不生起吗？
在入息出息的生起刹那，他们的语行不灭，但并不是他们的身行不生起。
在不伴随入息出息的心的生起刹那、在不伴随寻与伺的心的坏灭刹那，以及入灭尽定者、无想有情，他们的语行不灭，身行也不生起。
（甲）如果某人身行不生起，那么他的心行不灭吗？
在一切众生的心的坏灭刹那，他们的身行不生起，但并不是他们的心行不灭。
在不伴随入息出息的心的生起刹那，以及入灭尽定者、无想有情，他们的身行不生起，心行也不灭。
（乙）或者，如果某人心行不灭，那么他的身行不生起吗？
在入息出息的生起刹那，他们的心行不灭，但并不是他们的身行不生起。
在不伴随入息出息的心的生起刹那，以及入灭尽定者、无想有情，他们的心行不灭，身行也不生起。
133.（甲）如果某人语行不生起，那么他的心行不灭吗？
在一切众生的心的坏灭刹那，他们的语行不生起，但并不是他们的心行不灭。
在不伴随寻与伺的心的生起刹那，以及入灭尽定者、无想有情，他们的语行不生起，心行也不灭。
（乙）或者，如果某人心行不灭，那么他的语行不生起吗？
在寻与伺的生起刹那，他们的心行不灭，但并不是他们的语行不生起。
在不伴随寻与伺的心的生起刹那，以及入灭尽定者、无想有情，他们的心行不灭，语行也不生起。
（戊）反面：处
- 在身行不生起的地方……（略）……
（己）反面：人与处
- 如果某人在某处身行不生起……（略）……
（“人”分与“人与处”分相同；在“人与处”分中，没有“入灭尽定者”这一项。）