（丁）逆序·人
231.（甲）不遍知欲贪随眠的人，他不遍知瞋恚随眠吗？
是的。
（乙）或者，不遍知瞋恚随眠的人，他不遍知欲贪随眠吗？
是的。
（甲）不遍知欲贪随眠的人，他不遍知慢随眠吗？
具足最上道的人不遍知欲贪随眠，但他并不是不遍知慢随眠。
除了两种具足道的人，其余的人既不遍知欲贪随眠，也不遍知慢随眠。
（乙）或者，不遍知慢随眠的人，他不遍知欲贪随眠吗？
具足不还道的人不遍知慢随眠，但他并不是不遍知欲贪随眠。
除了两种具足道的人，其余的人既不遍知慢随眠，也不遍知欲贪随眠。
不遍知欲贪随眠的人，他不遍知见随眠……乃至……疑随眠吗？
第八人不遍知欲贪随眠，但他并不是不遍知疑随眠。
除了具足不还道的人和第八人，其余的人既不遍知欲贪随眠，也不遍知疑随眠。
或者，不遍知疑随眠的人，他不遍知欲贪随眠吗？
具足不还道的人不遍知疑随眠，但他并不是不遍知欲贪随眠。
除了具足不还道的人和第八人，其余的人既不遍知疑随眠，也不遍知欲贪随眠。
不遍知欲贪随眠的人，他不遍知有贪随眠……乃至……无明随眠吗？
具足最上道的人不遍知欲贪随眠，但他并不是不遍知无明随眠。
除了两种具足道的人，其余的人既不遍知欲贪随眠，也不遍知无明随眠。
或者，不遍知无明随眠的人，他不遍知欲贪随眠吗？
具足不还道的人不遍知无明随眠，但他并不是不遍知欲贪随眠。
除了两种具足道的人，其余的人既不遍知无明随眠，也不遍知欲贪随眠。
232.（甲）不遍知瞋恚随眠的人，他不遍知慢随眠吗？
具足最上道的人不遍知瞋恚随眠，但他并不是不遍知慢随眠。
除了两种具足道的人，其余的人既不遍知瞋恚随眠，也不遍知慢随眠。
（乙）或者，不遍知慢随眠的人，他不遍知瞋恚随眠吗？
具足不还道的人不遍知慢随眠，但他并不是不遍知瞋恚随眠。
除了两种具足道的人，其余的人既不遍知慢随眠，也不遍知瞋恚随眠。
不遍知瞋恚随眠的人，他不遍知见随眠……乃至……疑随眠吗？
第八人不遍知瞋恚随眠，但他并不是不遍知疑随眠。
除了具足不还道的人和第八人，其余的人既不遍知瞋恚随眠，也不遍知疑随眠。
或者，不遍知疑随眠的人，他不遍知瞋恚随眠吗？
具足不还道的人不遍知疑随眠，但他并不是不遍知瞋恚随眠。
除了具足不还道的人和第八人，其余的人既不遍知疑随眠，也不遍知瞋恚随眠。
不遍知瞋恚随眠的人，他不遍知有贪随眠……乃至……无明随眠吗？
具足最上道的人不遍知瞋恚随眠，但他并不是不遍知无明随眠。
除了两种具足道的人，其余的人既不遍知瞋恚随眠，也不遍知无明随眠。
或者，不遍知无明随眠的人，他不遍知瞋恚随眠吗？
具足不还道的人不遍知无明随眠，但他并不是不遍知瞋恚随眠。
除了两种具足道的人，其余的人既不遍知无明随眠，也不遍知瞋恚随眠。
- 不遍知慢随眠的人，他不遍知见随眠……乃至……疑随眠吗？
第八人不遍知慢随眠，但他并不是不遍知疑随眠。
除了具足最上道的人和第八人，其余的人既不遍知慢随眠，也不遍知疑随眠。
或者，不遍知疑随眠的人，他不遍知慢随眠吗？
具足最上道的人不遍知疑随眠，但他并不是不遍知慢随眠。
除了具足最上道的人和第八人，其余的人既不遍知疑随眠，也不遍知慢随眠。
不遍知慢随眠的人，他不遍知有贪随眠……乃至……无明随眠吗？
是的。
或者，不遍知无明随眠的人，他不遍知慢随眠吗？
是的。
234.（甲）不遍知见随眠的人，他不遍知疑随眠吗？
是的。
（乙）或者，不遍知疑随眠的人，他不遍知见随眠吗？
是的。……乃至……
- 不遍知疑随眠的人，他不遍知有贪随眠……乃至……无明随眠吗？
具足最上道的人不遍知疑随眠，但他并不是不遍知无明随眠。
除了具足最上道的人和第八人，其余的人既不遍知疑随眠，也不遍知无明随眠。
或者，不遍知无明随眠的人，他不遍知疑随眠吗？
第八人不遍知无明随眠，但他并不是不遍知疑随眠。
除了具足最上道的人和第八人，其余的人既不遍知无明随眠，也不遍知疑随眠。
236.（甲）不遍知有贪随眠的人，他不遍知无明随眠吗？
是的。
（乙）或者，不遍知无明随眠的人，他不遍知有贪随眠吗？
是的。（以一为根）
237.（甲）不遍知欲贪随眠和瞋恚随眠的人，他不遍知慢随眠吗？
具足最上道的人不遍知欲贪随眠和瞋恚随眠，但他并不是不遍知慢随眠。
除了两种具足道的人，其余的人既不遍知欲贪随眠和瞋恚随眠，也不遍知慢随眠。
（乙）或者，不遍知慢随眠的人，他不遍知欲贪随眠和瞋恚随眠吗？
具足不还道的人不遍知慢随眠，但他并不是不遍知欲贪随眠和瞋恚随眠。
除了两种具足道的人，其余的人既不遍知慢随眠，也不遍知欲贪随眠和瞋恚随眠。
不遍知欲贪随眠和瞋恚随眠的人，他不遍知见随眠……乃至……疑随眠吗？
第八人不遍知欲贪随眠和瞋恚随眠，但他并不是不遍知疑随眠。
除了具足不还道的人和第八人，其余的人既不遍知欲贪随眠和瞋恚随眠，也不遍知疑随眠。
或者，不遍知疑随眠的人，他不遍知欲贪随眠和瞋恚随眠吗？
具足不还道的人不遍知疑随眠，但他并不是不遍知欲贪随眠和瞋恚随眠。
除了具足不还道的人和第八人，其余的人既不遍知疑随眠，也不遍知欲贪随眠和瞋恚随眠。
不遍知欲贪随眠和瞋恚随眠的人，他不遍知有贪随眠……乃至……无明随眠吗？
具足最上道的人不遍知欲贪随眠和瞋恚随眠，但他并不是不遍知无明随眠。
除了两种具足道的人，其余的人既不遍知欲贪随眠和瞋恚随眠，也不遍知无明随眠。
或者，不遍知无明随眠的人，他不遍知欲贪随眠和瞋恚随眠吗？
具足不还道的人不遍知无明随眠，但他并不是不遍知欲贪随眠和瞋恚随眠。
除了两种具足道的人，其余的人既不遍知无明随眠，也不遍知欲贪随眠和瞋恚随眠。（以二为根）
- 不遍知欲贪随眠、瞋恚随眠和慢随眠的人，他不遍知见随眠……乃至……疑随眠吗？
第八人不遍知欲贪随眠、瞋恚随眠和慢随眠，但他并不是不遍知疑随眠。
除了两种具足道的人和第八人，其余的人既不遍知欲贪随眠、瞋恚随眠和慢随眠，也不遍知疑随眠。
或者，不遍知疑随眠的人，他不遍知欲贪随眠、瞋恚随眠和慢随眠吗？
具足不还道的人不遍知疑随眠和慢随眠，但他并不是不遍知欲贪随眠和瞋恚随眠。
具足最上道的人不遍知疑随眠、欲贪随眠和瞋恚随眠，但他并不是不遍知慢随眠。
除了两种具足道的人和第八人，其余的人既不遍知疑随眠，也不遍知欲贪随眠、瞋恚随眠和慢随眠。
不遍知欲贪随眠、瞋恚随眠和慢随眠的人，他不遍知有贪随眠……乃至……无明随眠吗？
是的。
或者，不遍知无明随眠的人，他不遍知欲贪随眠、瞋恚随眠和慢随眠吗？
具足不还道的人不遍知无明随眠和慢随眠，但他并不是不遍知欲贪随眠和瞋恚随眠。
除了两种具足道的人，其余的人既不遍知无明随眠，也不遍知欲贪随眠、瞋恚随眠和慢随眠。（以三为根）
239.（甲）不遍知欲贪随眠、瞋恚随眠、慢随眠和见随眠的人，他不遍知疑随眠吗？
是的。
（乙）或者，不遍知疑随眠的人，他不遍知欲贪随眠、瞋恚随眠、慢随眠和见随眠吗？
具足不还道的人不遍知疑随眠、慢随眠和见随眠，但他并不是不遍知欲贪随眠和瞋恚随眠。
具足最上道的人不遍知疑随眠、欲贪随眠、瞋恚随眠和见随眠，但他并不是不遍知慢随眠。
除了两种具足道的人和第八人，其余的人既不遍知疑随眠，也不遍知欲贪随眠、瞋恚随眠、慢随眠和见随眠……乃至……（以四为根）
- 不遍知欲贪随眠、瞋恚随眠、慢随眠、见随眠和疑随眠的人，他不遍知有贪随眠……乃至……无明随眠吗？
是的。
或者，不遍知无明随眠的人，他不遍知欲贪随眠、瞋恚随眠、慢随眠、见随眠和疑随眠吗？
第八人不遍知无明随眠、欲贪随眠、瞋恚随眠和慢随眠，但他并不是不遍知见随眠和疑随眠。
具足不还道的人不遍知无明随眠、慢随眠、见随眠和疑随眠，但他并不是不遍知欲贪随眠和瞋恚随眠。
除了两种具足道的人和第八人，其余的人不遍知无明随眠，也不遍知欲贪随眠、瞋恚随眠、慢随眠、见随眠和疑随眠。（五根）
241.（甲）凡是不遍知欲贪随眠、瞋恚随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠和有贪随眠的人，他是否不遍知无明随眠？
是的。
（乙）或者，凡是不遍知无明随眠的人，他是否不遍知欲贪随眠、瞋恚随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠和有贪随眠？
第八人不遍知无明随眠、欲贪随眠、瞋恚随眠、慢随眠和有贪随眠，但他并不是不遍知见随眠和疑随眠。
具足不还道的人不遍知无明随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠和有贪随眠，但他并不是不遍知欲贪随眠和瞋恚随眠。
除了两种具足道的人和第八人，其余的人不遍知无明随眠，也不遍知欲贪随眠、瞋恚随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠和有贪随眠。（六根）