六至十一、第二朋友经等的注释
三七至四二、
第六经里，可亲、可爱，这是显示善友的特征。
因为善友既具备信，也具备戒、具备多闻、具备舍（cāga）、具备精进、具备念、具备定、具备慧。
其中，由于具备信，他相信如来的正觉，也相信业和业的果报；因此他不舍弃对众生的利益和安乐——而这利益和安乐正是正觉的因。
由于具备戒，他对众生来说是可亲的、受人敬重的、值得敬仰的，能够劝谏，也能责备恶行，善于劝诫，也能接受别人的劝诫。
由于具备多闻，他能够讲说与圣谛、缘起等相关的深奥的法义。
由于具备舍，他少欲、知足、乐于独处、不与人交杂。
由于具备精进，他在实践自利和利他上努力不懈。
由于具备念，他的念时时现前。
由于具备定，他不散乱，心得安定。
由于具备慧，他能够不颠倒地了知。
他用念寻察善法和不善法的趣向，用慧如实了知什么对众生有益、什么无益，用定让心专注于此，用精进劝阻众生远离无益的事，引导他们去做有益的事。
因此说：“可亲……乃至……不劝人去做不该做的事”。
第七经等的意思很明白。
第二朋友经等的注释结束。
天神品的注释结束。