Issues
Select Version
Bhāsāṭīkā-ဘာသာဋီကာ
မြန်မာဘာသာ
Kathāvatthupakaraṇa-mūlaṭīkā
Kathāvatthupakaraṇa-mūlaṭīkā

16. Soḷasamavaggo

Author: Bhāsāṭīkā-ဘာသာဋီကာ @ IAPT

၇၄၇-၇၄၈၊

သုခါနုပ္ပဒါနကထာယံ၊ ၌။ ယံ ဧဝရူပန္တိ၊ ကား။ နေဝအတ္တနော၊ မိမိဥစ္စာလည်း မဟုတ်သော။ န ပရေသံ၊ သူတပါးတို့၏ ဥစ္စာလည်းမဟုတ်သော။ [မိမိလည်း မဟုတ်, ပေးရာသူလည်း မဟုတ်သူကို "‌ပရေသံ"ဟုဆိုသည်။] န တဿ၊ ထိုသူ၏ ဥစ္စာလည်း မဟုတ်သော။ ယံ၊ အကြင်သုခသည်။ (အတ္ထိ၊ ၏။) ဧဝရူပံနာမ၊ ဤသို့သ‌‌ဘောရှိသည်မည်သော သုခသည်။ အနုပ္ပဒိန္နံ၊ လျော်စွာပေးအပ်သည်။ ဘဝိတုံ၊ ဖြစ်ခြင်းငှာ။ န အရဟတိ၊ မထိုက်။ (ကသ္မာ၊ နည်း။) အညဿ၊ ထို၃-ပါးမှတပါး, အခြားသော သုခ၏။ (ဘဝိတုံ၊ ဖြစ်ခြင်းငှာ။) အသက္ကုဏေယျတ္တာ၊ မတပ်ကောင်းသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်း။

[ဤနိဿယ၌ "အညဿ၊တပါးသောသူ၏။ ဝါ၊အား။ အသက္ကုဏေယျတ္တာ၊ ပေးခြင်းငှာ မတတ်ကောင်းသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်တည်း"ဟု ပေးလေ၏။] ဣတိ၊ ကြောင့်။ လဒ္ဓိမတ္တေန၊ မိမိအယူဖြင့်။ (ပရဝါဒီ၊ သည်။) ပဋိဇာနာတိ၊ ဝန်ခံ၏။ ယုတ္တိယာ၊ အသင့်ယုတ္တိအားဖြင့်။ န (ပဋိဇာနာတိ)၊ ဝန်ခံသည် မဟုတ်။ ဣတိ၊ ဤကား။ အဓိပ္ပါယော၊ အဋ္ဌကထာဆရာ၏ အလိုတည်း။

သုခါနုပ္ပဒါနကထာဝဏ္ဏနာ နိဋ္ဌိတာ၊
၇၄၉-၇၅၃၊
တံ စိတ္တတာယာတိ၊ ကား။ ဧတဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏။ အာရမ္မဏဘူတံ၊ အာရုံဖြစ်၍ဖြစ်သော။ တဒေဝ စိတ္တံ၊ ထိုစိတ်သည်ပင်။ (အတ္ထိ၊ ၏။) ဣတိ၊ ကြောင့်။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တံ စိတ္တော၊ မည်၏။ တဿ၊ ထိုစိတ်ရှိသော ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဘာဝေါ၊ ဖြစ်ကြောင်း ဖြစ်ရာတည်း။ တံစိတ္တတာ၊ ထိုစိတ်ရှိသော ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏ ဖြစ်ကြောင်း ဖြစ်ရာ။ တာယ တံစိတ္တတာယ၊ ထိုစိတ်ရှိသော ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏ အဖြစ်ဖြင့်။ (ဟောဒေတုံ၊ ၌စပ်။)
ဝါ၊ တနည်း။ အာလမ္ဗကံ၊ အာရုံပြုတတ်သည်လည်းဖြစ်သော။ အာလမ္ဗိတဗ္ဗဉ္စ၊ အာရုံပြုအပ်သည်လည်းဖြစ်သော။ တံစိတ္တံ၊ ထိုစိတ်တည်း။ တံ စိတ္တံ၊ ထိုစိတ်။ တဿ၊ ထိုအာရုံပြုတတ်, အာရုံပြုအပ်သော ထိုစိတ်၏။ ဘာဝေါ၊ တည်း။ တဿေဝ၊ ထိုစိတ်၏သာ။ အာလမ္ဗကအာလမ္ဗိတဗ္ဗတာ၊ အာရုံပြုတတ်, အာရုံပြုအပ်သည်၏ အဖြစ်တည်း။ တံစိတ္တတာ၊ ဖြစ်။ တာယ (တံ စိတ္တတာယ)၊ ထိုစိတ်၏သာ အာလမ္ဗကအာလမ္ဗိတဗ္ဗစိတ်၏ အဖြစ်ဖြင့်။ စောဒေတုံ၊ ငှာ။ ဣတိ အတ္ထော၊ နက်။
အဓိဂယှမနသိကာရကထာဝဏ္ဏနာ နိဋ္ဌိတာ၊
၇၆၈-၇၇၀၊
ရူပံ ရူပါဝစရာရူပါဝစရန္တိကထာယံ၊ ၌။ ဟေဋ္ဌာတိ၊ ကား။ စုဒ္ဒသမဝဂ္ဂေ၊ ၌။ အာဂတပရိယာပန္နကထာယံ၊ လာသောပရိယာပန္နကထာ၌။ (ဝုတ္တနယမေဝ၊ ၌စပ်။)
သမာပတ္တေသိယန္တိအာဒိ၊ အစရှိသောစကားရပ်သည်။ ဝုတ္တနယမေဝ၊ သည်သာ။
စ၊ ဆက်။ ဧတ္ထ၊ ဤကထာ၌။ အတ္ထိ ရူပံ အရူပါဝစရန္တိ၊ ဟူ၍။ အရူပါဝစရကမ္မဿ၊ ၏။ ဝါ၊ ကို။ ကတတ္တာ၊ ပြုအပ်ပြီး၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ယံ ရူပံ၊ ကို။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်ပြီ။ တတ္ထစ၊ ထိုရုပ်၌လည်း။ ယံ၊ အကြင်စကားရပ်ကို။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ ဆိုထိုက်၏။ တံ၊ ထိုစကားရပ်သည်။ အဋ္ဌမဝဂ္ဂေ၊ ၌။ အရူပေ ရူပကထာယံ၊ ၌။ ဝုတ္တနယမေဝ၊ သည်သာ။ ဣတိ၊ ဤသို့မှတ်အပ်၏။
ရူပံ ရူပါဝစရာရူပါဝစရန္တိကထာဝဏ္ဏနာ နိဋ္ဌိတာ၊
သောဠသမဝဂ္ဂဝဏ္ဏနာ နိဋ္ဌိတာ၊