- 集会经的注释
- 集会经的注释
六九、在第九经里，刹帝利的集会，就是刹帝利众的聚集、聚会。
在所有地方都是同样的道理。
数百个刹帝利的集会，就是像频婆娑罗王的聚会、亲族的聚会、离车族的聚会等那样的集会；在其他轮围世界（cakkavāḷa）里也同样有。
曾和他们交谈，就是曾经有过交谈和谈话。
讨论，就是也曾经进行过关于法的讨论。
他们的容貌是什么样的，就是说他们有白皮肤的，也有黑皮肤的，还有黄褐色皮肤的，而导师的容貌是金色的。
不过这里所说的是就身形而言的。
而且，这身形也只是在他们眼中显现成那样而已。
世尊并不会变得像边地人（milakkha）一样，也不会戴上宝石耳饰，他就是以佛陀的形相坐在那里。
而他们也只是看见与自己相同的身形。
他们的声音是什么样的，就是说他们有声音断续的，也有声音嘶哑的，还有声音像乌鸦一样的，而导师的声音像梵天的声音一样。
不过这里所说的是就语言的不同而言的。
因为，如果导师坐在国王的座位上说话，他们就会觉得“今天国王说话很动听”。
但是，当世尊说完话离去以后，他们再看见国王回来，就会生起“这到底是谁呢”这样的疑问。
这里，这个到底是谁呢，意思是：他们虽然这样探究——“刚才在这个地方用摩揭陀语、用僧伽罗语、用动听的方式说话的、这个隐去不见的到底是谁呢？是天神还是人呢？”——却仍然不知道。
那么，他为什么要对这样不知道的人说法呢？
是为了熏习（vāsanā）。
因为这样听到的法在未来也会成为助缘，所以他是为了未来而说法的。
数百个婆罗门的集会等等，应当知道这是依照像种德（Soṇadaṇḍa）的聚会那样的聚会，以及依照其他轮围世界而有的。