八、力经第二的解释
二八、在第八经中，力指的是智慧的力。
宣称自己诸漏已尽，就是宣称自己已经证得阿罗汉果。
无常，是指有了以后又不存在的样态。
如实，就是按照事物本来的性质。
正慧，指的是连同观（vipassanā）在内的道慧。
就像火炭坑一样，意思是诸欲在能烧灼人这一点上被比作火炭坑。
倾向远离，是说由于果定（phalasamāpatti）的缘故，心倾向涅槃。
安住于远离，是指离开了烦恼，或者说已经与烦恼远远分开。
喜乐出离，就是喜乐于出家。
摆脱，是指（与那些法的牵连）已经终结，连一部分也不再黏附，已经脱开系缚、不再混杂在一起。
会成为漏的依处的，是说由于与漏相应（sampayoga）而成为诸漏的原因；意思就是烦恼法。
或者说，摆脱的意思是已经离开了缠绕。
从什么当中摆脱呢？
就是完全摆脱会成为漏的依处的法，意思是摆脱一切三界（tebhūmaka）的法。
在这部经中，所讲的圣道包含世间和出世间两种。