九、不幸时经的解释
二九、在第九经中，在有机会的时候才做事，这样的人就叫作抓住时机（khaṇakicca）的人，意思是得到机会才去做事情。
法，指的是四谛法。
能带来内心的止息，就是能带来烦恼的止息。
能导向完全的涅槃，就是能使烦恼完全寂灭。
走向、达到那被称为四道智的正觉，所以说是能通向正觉。
寿命长久的天众，这句话是针对无想天（asañña）的天众说的。
不懂事理的，是指极其无知的人。
被很好地宣说出来，就是被很好地讲说出来。
妨碍，就是造成障碍。
千万不要让这个时机从你身边错过，是说不要错过这个已经得到的时机。
如果在这里有人错失了，是说假如有人生活放逸，在这里即使得到了这个时机，却错失了正法所指出的正确道路，也就是圣道，没有把它成就起来——
错失了生意，就是把该得的利益丢掉了。
长久地懊悔，就是会在很长的时间里悲伤。
就好比听说“某个地方出了货物”，有一个商人没有去，别的商人去了把货买下，那批货对他们来说可能赚到八倍，甚至十倍。
而那个没有去的商人就会懊悔说：“我的利益错过了。”同样，凡是在这里得到了时机却不去实践、错失了正法所指出的正确道路的人，就像那个错失了生意的商人一样，长久地懊悔、悲伤。
更进一步说，被无明蒙蔽一句也照上面的说法理解。
体会到了，就是通达了。
防护，指的是戒的防护。
会让人落入魔的领域，是指随顺于那被称为魔的领域的轮回。
到达了彼岸，就是已经到达涅槃。
那些达到了诸漏灭尽的人，就是那些证得了阿罗汉果的人。
这样，在这里的偈颂中，所讲的是轮转（vaṭṭa）与出离轮转（vivaṭṭa）。