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《发趣论提要阐明》正文

俱生缘

Author: Claude @ visuddhinanda

  1. 俱生缘

现在要说缘法的分类和缘所生法的分类。
一起生起的一切心和心所法,彼此互为俱生缘,同时也互为俱生缘所生法。
结生时的名蕴,和与结生俱生的心所依处,彼此互为俱生缘,也互为俱生缘所生法。
一切大种也彼此互为俱生缘,也互为缘所生法。
在结生心生起的刹那生起的一切业生色,以及在生命过程中各个心生起的刹那由那个心所生的一切心生色,都叫做与它俱生的心的缘所生法。
一切所造色都叫做与它俱生的诸大种的缘所生法。
以什么意义称为俱生?以什么意义称为缘?
由于是一起生起这个意义,所以称为俱生;由于是起助益作用这个意义,所以称为缘。
这里所说的一起生起这个意义是:某个法在生的时候,它自己是和自己的缘所生法一起生、一起生起的,并且它也使自己的缘所生法和自己一起生、一起生起,它的这个意义就叫做一起生起的意义。
就像太阳在升起的时候,是一边使日热和日光和自己一起生起,一边升起的。
又像灯在燃烧的时候,是一边使灯的热和灯的光和自己一起生起,一边燃烧的。
同样,这个缘法在生起的时候,就使自己的缘所生法和自己一起生起。
在这个比喻里,每一个名法就像太阳,与它相应的那些法就像日热,与它俱生的色法就像日光。
同样,每一个大种色法就像太阳,与它俱生的其他大种法就像日热,与它俱生的所造色法就像日光;灯的比喻也是同样的道理。
俱生缘的解说完毕。