十一、后生缘
每一个后面生起的现在心，对于先生起的、现在的、由四种因等起的色身的增长和茁壮来说，是后生缘。
就像后面各个雨季里年年降下的雨水，对于前面雨季里长出来的小树的增长和茁壮来说，是后生缘。
这里，“每一个后面生起的心”，说的是从第一个有分心开始直到死心为止的一切心。
“对于先生起的”，说的是从与结生心一同生起的业生色身开始，包含在内在相续里的一切由四种因等起的色身。
对于与结生心一同生起的业生色身来说，从第一个有分心开始的十五个有分心是后生缘。
至于结生心，因为它是和那个色身一同生起的，所以不是后生的。
而第十六个有分心，因为是在那个色身坏灭的阶段才生起的，所以不是缘。
所以才说是十五个有分心。
而在结生心的住刹那，有两种色身生起，就是业生色身和时节生色身。
在坏灭刹那也是这样。
而在第一个有分心的生起刹那，有三种色身生起，就是业生色身、时节生色身和心生色身。
当体内的食素得到体外食物的扩散支持，生出食生色身的时候，从那时起，由四种因等起的四种色身就像灯焰一样持续运转。
它们越过生起刹那以后，只要还以住的状态存续着，在这段时间里就有十五个心成为那些色身的后生缘。
“对于增长和茁壮”，说的是由四种因等起的色相续一层接一层的增长和茁壮。
确实是这样：前面的那四种色身，如果一次又一次地得到后生缘，那么在这种情况下，它们即使在灭去的时候，也是先成为后面各个色相续系列的增长、茁壮和广大的强力缘，然后才灭去的。
后生缘的解说结束。