不善心生起时的缘组合法
不善心有十二个：两个以痴为根，八个以贪为根，两个以瞋为根。
十四个恶心所是：痴、无惭、无愧、掉举，这叫做痴四法。
贪、见、慢，这叫做贪三法。
瞋、嫉、悭、恶作，这叫做瞋四法。
昏沉、睡眠、疑，这叫做单独的三法。
这当中，贪、瞋、痴这三个根法是因缘；见是道缘；其余十个法不是特殊缘。
这当中，两个以痴为根的心是：疑相应心和掉举相应心。
这当中，在疑相应心里生起十五个心所，就是七个遍一切心心所，寻、伺、精进这三个杂心所，以及恶心所当中的痴四法和疑。连同心，共有十六个名法。
在这个心里，因缘和道缘都可以得到。
这当中，痴是因缘；寻和精进是道缘；而一境性因为被疑所破坏，在这个心里不成就根的作用和道的作用，只成就禅那的作用。
增上、后生和异熟这三个缘得不到，其余二十一个缘可以得到。
在掉举相应心里也一样，去掉疑而加上胜解，还是十五个心所，还是十六个名法。
在这个心里，一境性成就根的作用、禅那的作用和道的作用；有三个缘得不到，可以得到二十一个缘。
而在八个以贪为根的心里，生起二十二个心所，就是七个遍一切心心所、六个杂心所，以及恶心所当中的痴四法、贪三法和昏沉、睡眠。
在这些当中，贪和痴这两个根是因缘。
欲、心和精进这三个属于增上类的法有时成就增上的作用；所缘增上在这里也可以得到。
思是业缘。
三种食是食缘。
心、受、一境性、命和精进这五个根法是根缘。
寻、伺、喜、受和一境性这五个禅支是禅那缘。
寻、一境性、见和精进这四个道支是道缘。
后生和异熟这两个缘得不到。
其余二十二个缘可以得到。
在两个以瞋为根的心里，去掉喜和贪三法，加上瞋四法，还是二十二个心所：瞋和痴是两个根，三个属于增上类的法，三种食，五个根，四个禅支，三个道支。
这里也是有两个缘得不到，可以得到二十二个缘。
不善心生起时的缘组合法结束。