十、前生缘
前生缘有三种。
就是依处前生缘、所缘前生缘和依处所缘前生缘。
这里面，依处前生和依处所缘前生，在前面讲依止缘的时候已经用依止的名称说过了。
所谓所缘前生，就是现在的十八种完成色。
在这些色当中，现在的色、声等五种所缘，必定成为五种五识路心的所缘前生缘。
就像所谓的琵琶声，只有以琴拨敲击琵琶弦作为缘，才会生起。
既然这样，那些声音如果没有先生起的琵琶弦和琴拨，就不可能生起。
同样，五识路心也只有以五种所缘来到五种依处门上作为缘，才会生起。
而这种来现，只发生在依处和所缘这两者都达到住位的时候。
而且在那个时候，那五种所缘并不是只在那五种依处上来现。
相反，它们也同样会在有分的意门上来现。
正因为在那里来现，那有分心也波动两次之后就断绝了；就在有分断的时候，那些路心才生起。
既然这样，那些路心如果没有先生起的依处、门和所缘，就不可能生起。
不过，那十八种完成色也全都会在灭去以后成为过去的，也会在还没有生起的时候成为未来的。
它们也会在已经生起的时候成为现在的。
它们全都可以成为意识路心的所缘。
在这些色当中，只有现在的才成为那些心的所缘前生缘。
当一个人只用意把处在远处或者遮蔽处的某一个所缘事物当作所缘的时候，如果那个事物在那里确实存在着，它就叫做现在的。
前生缘的解说结束。