သာဝတ္ထိနိဒါနံ၊ တည်း။
ဘိက္ခဝေ၊ တို့။
ရူပေ၊ ရုပ်၌။
ယောဆန္ဒော၊ အကြင်လိုချင်ခြင်းသည်။
ယောရာဂေါ၊ အကြင်တပ်မက်ခြင်းသည်။
ယာ နန္ဒီ၊ အကြင် နှစ်သက်ခြင်းသည်။
ယာ တဏှာ၊ အကြင် ဆာမွတ်ခြင်းသည်။
(အတ္ထိ၊ ၏။)
တံ၊ ထိုရုပ်၌ လိုချင်ခြင်းစသည်ကို။
ပဇဟထ၊ ပယ်ကြကုန်လော။
ဧဝံ၊ ဤသို့ပယ်သည်ရှိသော်။
တံ ရူပံ၊ ထိုရုပ်သည်။
ပဟီနံ၊ ပယ်အပ်ပြီး မည်သည်။
ဥစ္ဆိန္နမူလံ၊ အကြွင်းမဲ့ ဖြတ်အပ်ပြီးသော အမြစ်အရင်းရှိသည်မည်သည်။
တာလာ ဝတ္ထုကတံ၊ ထန်းပင်၏ တည်နေရာ (ကျင်း) ကဲ့သို့ ပြုအပ်ပြီးမည်သည်။
အနဘာဝံ ကတံ၊ နောင်တဖန် မဖြစ်အောင် ပြုအပ်ပြီးမည်သည်။
အာယတိံ၊ နောင်အခါ။
အနုပ္ပါဒဓမ္မံ၊ မဖြစ်ပေါ်ခြင်းသဘောရှိသည်မည်သည်။
ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။
( ဝေဒနာစသည်လည်း ဤနည်းသမ္ဗန်။)
ဣတိ၊ ပြီ။
နဝမံ၊ ကိုးခုမြောက်သောသုတ်တည်း။