သာဝတ္ထိနိဒါနံ၊ တည်း။

ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ စက္ခုံ၊ စက္ခုပသာဒသည်။ အနိစ္စံ၊ မမြဲ။ ဝိပရိဏာမိ၊ ဖောက်ပြန်ခြင်းရှိ၏။ အညထာဘာဝိ၊ တစ်ပါးသော အခြင်းအရာအားဖြင့် ဖြစ်ခြင်းရှိ၏။ သောတံ၊ သောတပသာဒသည်။ အနိစ္စံ၊ မမြဲ။ ဝိပရိဏာမိ၊ ဖောက်ပြန်ခြင်းရှိ၏။ အညထာဘာဝိ၊ တစ်ပါးသော အခြင်းအရာအားဖြင့် ဖြစ်ခြင်းရှိ၏။ ဃာနံ၊ ဃာနပသာဒသည်။ အနိစ္စံ၊ မမြဲ။ ဝိပရိဏာမိ၊ ဖောက်ပြန်ခြင်းရှိ၏။ အညထာဘာဝိ၊ တစ်ပါးသော အခြင်းအရာအားဖြင့် ဖြစ်ခြင်းရှိ၏။ ဇိဝှါ၊ ဇိဝှါပသာဒသည်။ ဝိပရိဏာမီ၊ ဖောက်ပြန်ခြင်းရှိ၏။ အညထာဘာဝီ၊ တစ်ပါးသော အခြင်းအရာအားဖြင့် ဖြစ်ခြင်းရှိ၏။ ကာယော၊ ကာယပသာဒသည်။ အနိစ္စော၊ မမြဲ။ ဝိပရိဏာမီ၊ ဖောက်ပြန်ခြင်းရှိ၏။ အညထာဘာဝီ၊ တစ်ပါးသော အခြင်းအရာအားဖြင့် ဖြစ်ခြင်းရှိ၏။ မနော၊ ဘဝင်စိတ်သည်။ အနိစ္စော၊ မမြဲ။ ဝိပရိဏာမီ၊ ဖောက်ပြန်ခြင်းရှိ၏။ အညထာဘာဝီ၊ တစ်ပါးသော အခြင်းအရာအားဖြင့် ဖြစ်ခြင်းရှိ၏။

ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ယော၊ အကြင်သူသည်။ ဣမေ ဓမ္မေ၊ ဤသဘောတရားတို့ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သဒ္ဒဟတိ၊ ယုံကြည်၏။ အဓိမုစ္စတိ၊ သက်ဝင်၏။ အယံ၊ ဤသူကို။ သမ္မတ္တနိယာမံ၊ မဖောက်ပြန်သောသဘောရှိသည်ဖြစ်၍မိမိ၏ အခြားမဲ့၌ အကျိုးပေးမြဲသောအရိယမဂ် (သောတာပတ္တိမဂ်)သို့။ ဩက္ကန္တော၊ သက်ဝင်သော။ ( ဩက္ကန္တော သမ္မတ္တနိယာမန္တိ ပဝိဋ္ဌော အရိယမဂ္ဂံ။ဋ္ဌ။ ဒဿနမ္ပိ သမ္မတ္တံ၊ တံသိဇ္ဈနဝသေန ပဝတ္တနိယာမော သမ္မတ္တနိယာမော။ဋီ။) သပ္ပုရိသဘူမိံ၊ သူတော်ကောင်းဘုံ (အဆင့်) သို့။ သြက္ကန္တော၊ သက်ဝင်သော။ ပုထုဇ္ဇနဘူမိံ၊ ပုထုဇဉ်ဘုံ (အဆင့်) ကို။ ဝီတိဝတ္တော၊ လွန်ပြီးသော။ ယံ ကမ္မံ၊ အကြင်အမှုကို။ ကတွာ၊ ပြုသည်ရှိသော်။ နိရယံ ဝါ ဥပ၊ ငရဲ၌သော်၎င်း။ တိရစ္ဆာန ယောနိံ ဝါ ဥပ၊ တိရစ္ဆာန်တို့၏ စုဝေးရာအရပ်၌သော်၎င်း။ ပေတ္တိဝိသယံ ဝါ ဥပ၊ ပြိတ္တာတို့၏နေရာဌာန၌ သော်၎င်း။ ပဇ္ဇေယျ၊ ဖြစ်ရာ၏။ တံ ကမ္မံ၊ ထိုအမှုကို။ ကာတုံ၊ ပြုခြင်းငှါ။ အဘဗ္ဗော၊ မထိုက်သော။ ယာဝ၊ အကြင်မျှလောက်။ သောတာပတ္တိဖလံ၊ သောတာပတ္တိဖိုလ်ကို။ န သစ္ဆိကရောတိ၊ မျက်မှောက်မပြုသေး။ တာဝ၊ ထိုမျှလောက်။ ကာလံ ကာတုံ၊ အတ္တဘောကို ပစ်ချခြင်းကို ပြုခြင်းငှါ။ အဘဗ္ဗော စ၊ မထိုက်သော။ သဒ္ဓါနုသာရီ၊ သဒ္ဓါဖြင့် အစဉ်အောက်မေ့သူဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။

ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ယဿ ခေါ၊ အကြင်သူ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပညာယ၊ ပညာဖြင့်။ ဣမေ ဓမ္မာ၊ ဤသဘောတရားတို့သည်။ မတ္တသော၊ အတိုင်းအရှည်အားဖြင့်။ နိဇ္ဈာနံ၊ သစ္စာဘိသမယအားဖြင့် ကြည့်ရှုသိမြင်ခြင်းငှါ။ ခမန္တိ၊ စွမ်းနိုင်ကုန်၏ ၁။မတ္တသော နိဇ္ဈာနံ ခမန္တီတိ ပမာဏတော ဩလောကနံ ခမန္တိ။ဋ္ဌ။ သြလောကနန္တိ သစ္စာဘိသမယသင်္ခါတံ ဒဿနံ။ ခမန္တိ သဟန္တိ၊ ဉာယန္တီတိ အတ္ထော။ဋီ။ ဣမေ ဓမ္မာ ပညာယ နိဇ္ဈာနံ ခမန္တိ၊ ဤစက္ခုစသော သဘောတရားတို့သည် ရှုသောသူ၏ဉာဏ်ပညာဖြင့် ရှုခြင်း , သစ္စာ ၄-ပါးကို သိမြင်ခြင်းငှါ စွမ်းနိုင်ကုန်၏၊ ဤသဘောတရားတို့ကို ဉာဏ်ပညာဖြင့် သိအပ်ကုန်၏ ဟူလို။ ။ အယံ၊ ဤသူကို။

သမ္မတ္တနိယာမံ၊ သို့။ ဩက္ကန္တော၊ သော။ ပ။ ကာလံ ကာတုံ၊ ငှါ။ အဘဗ္ဗော စ၊ သော။ ဓမ္မာနုသာရီ၊ ပညာတရားဖြင့် အစဉ်အောက်မေ့သူဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ အပ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ယော၊ အကြင်သူသည်။ ဣမေဓမ္မေ၊ ဤသဘောတရားတို့ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပဇာနာတိ၊ သိ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပဿတိ၊ မြင်၏။ အယံ၊ ဤသူကို။

အဝိနိပါတဓမ္မော၊ အလိုအာသာကင်းလျက် ဖရိုဖရဲကျခြင်းသဘော မရှိသော။ နိယတော၊ မဂ္ဂနိယာမအားဖြင့်မြဲသော။ သမ္ဗောဓိပရာယနော၊ ကောင်းစွာ သိကြောင်း အထက်မဂ် ၃-ပါးလျှင် လည်းလျောင်းရာရှိသော။ သောတာပန္နော၊ သောတာပန်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ အပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့ မိန့်တော်မူပြီ။

ပဌမံ၊ ရှေးဦးစွာသောသုတ်တည်း။

သာဝတ္ထိနိဒါနံ၊ တည်း။

ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ရူပါ၊ ရူပါရုံတို့သည်။ အနိစ္စာ၊ မမြဲကုန်။ ဝိပရိဏာမိနော၊ ဖောက်ပြန်ခြင်းရှိကုန်၏။ အညထာဘာဝိနော၊ တစ်ပါးသောအခြင်းအရာအားဖြင့် ဖြစ်ခြင်းရှိကုန်၏။ သဒ္ဒါ၊ သဒ္ဒါရုံတို့သည်။ ပ။ ဂန္ဓာ၊ ဂန္ဓာရုံတို့သည်။ ပ။ ရသာ၊ ရသာရုံတို့သည်။ ပ။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာ၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံတို့သည်။ ပ။ ဓမ္မော၊ ဓမ္မာရုံတို့သည်။ အနိစ္စာ၊ မမြဲကုန်။ ဝိပရိဏာမိနော၊ ဖောက်ပြန်ခြင်းရှိကုန်၏။ အညထာဘာဝိနော၊ တစ်ပါးသော အခြင်းအရာအားဖြင့် ဖြစ်ခြင်း ရှိကုန်၏။ (ယော ဘိက္ခဝေမှ စ၍ သမ္ဗောဓိပရာယနောတိုင် ပေးမြဲ။)

ဒုတိယံ၊ နှစ်ခုမြောက်သောသုတ်တည်း။

သာဝတ္ထိနိဒါနံ၊ တည်း။

ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ စက္ခုဝိညာဏံ၊ စက္ခုဝိညာဉ်သည်။ အနိစ္စံ၊ မမြဲ။ ဝိပရိဏာမိ၊ ဖောက်ပြန်ခြင်းရှိ၏။ အညထာဘာဝိ၊ တစ်ပါးသော အခြင်းအရာအားဖြင့်ဖြစ်ခြင်း ရှိ၏။ သောတဝိညာဏံ၊ သည်။ ပ။ ဃာနဝိညာဏံ၊ သည်။ ပ။ ဇိဝှါဝိညာဏံ၊ သည်။ ပ။ ကာယဝိညာဏံ၊ သည်။ ပ။ မနောဝိညာဏံ၊ သည်။ အနိစ္စံ၊ မမြဲ။ ဝိပရိဏာမိ၊ ဖောက်ပြန်ခြင်းရှိ၏။ အညထာဘာဝိ၊ တစ်ပါးသော အခြင်းအရာအားဖြင့် ဖြစ်ခြင်းရှိ၏။ (ယော ဘိက္ခဝေမှစ၍ သမ္ဗောဓိပရာယနောအထိ ပေးမြဲ။)

တတိယံ၊ သုံးခုမြောက်သော သုတ်တည်း။

သာဝတ္ထိနိဒါနံ၊ တည်း။

ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ စက္ခုသမ္ဖဿော၊ စက္ခုသမ္ဖဿသည်။ အနိစ္စော၊ မမြဲ။ ဝိပရိဏာမီ၊ ဖောက်ပြန်ခြင်းရှိ၏။ အညထာဘာဝီ၊ တစ်ပါးသောအခြင်းအရာအားဖြင့် ဖြစ်ခြင်းရှိ၏။ သောတသမ္ဖဿော၊ သည်။ ပ။ ဃာနသမ္ဖဿော၊ သည်။ ပ။ ဇိဝှါသမ္ဖဿော၊ သည်။ ပ။ ကာယသမ္ဖဿော၊ သည်။ ပ။ မနောသမ္ဖဿော၊ သည်။ အနိစ္စော၊ မမြဲ။ ဝိပရိဏာမိ၊ ဖောက်ပြန်ခြင်းရှိ၏။ အညထာဘာဝီ၊ တစ်ပါးသော အခြင်းအရာအားဖြင့်ဖြစ်ခြင်းရှိ၏ (ယောဘိက္ခဝေမှစ၍ သမ္ဗောဓိပရာယနောအထိ ပေးမြဲ။)

စတုတ္ထံ၊ လေးခုမြောက်သောသုတ်တည်း။

သာဝတ္ထိနိဒါနံ၊ တည်း။

ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ စက္ခုသမ္ဖဿဇာ၊ စက္ခုသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ အနိစ္စာ၊ မမြဲ။ ဝိပရိဏာမီ၊ ဖောက်ပြန်ခြင်းရှိ၏။ အညထာဘာဝီ၊ တစ်ပါးသောအခြင်းအရာအားဖြင့် ဖြစ်ခြင်းရှိ၏။ သောတသမ္ဖဿဇာ၊ သော။ ဝေဒနာ၊ သည်။ ပ။ ဃာနသမ္ဖဿဇာ၊ သော။ ဝေဒနာ၊ သည်။ ပ။ ဇိဝှါသမ္ဖဿဇာ၊ သော။ ဝေဒနာ၊ သည်။ ပ။ ကာယသမ္ဖဿဇာ၊ သော။ ဝေဒနာ၊ သည်။ ပ။ မနောသမ္ဖဿဇာ၊ သော။ ဝေဒနာ၊ သည်။ အနိစ္စာ၊ မမြဲ။ ဝိပရိဏာမီ၊ ဖောက်ပြန်ခြင်းရှိ၏။ အညထာဘာဝီ၊ တစ်ပါးသောအခြင်းအရာအားဖြင့်ဖြစ်ခြင်းရှိ၏။ (ယော ဘိက္ခဝေမှစ၍ သမ္ဗောဓိပရာယနောတိုင် ပေးမြဲ။)

ပဉ္စမံ၊ ငါးခုမြောက်သောသုတ်တည်း။

သာဝတ္ထိနိဒါနံ၊ တည်း။

ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ရူပသညာ၊ ရူပသညာသည်။ အနိစ္စာ၊ မမြဲ။ ဝိပရိဏာမီ၊ ဖောက်ပြန်ခြင်းရှိ၏။ အညထာဘာဝီ၊ တစ်ပါးသော အခြင်းအရာအားဖြင့်ဖြစ်ခြင်းရှိ၏။ (ကြွင်းပေးမြဲ။ သညာ ၆-ပါးကို ဟောတော်မူ၏။)

ဆဋ္ဌံ၊ ခြောက်ခုမြောက်သောသုတ်တည်း။

သာဝတ္ထိနိဒါနံ၊ တည်း။

ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ရူပသဉ္စေတနာ၊ ရူပသဉ္စေတနာသည်။ အနိစ္စာ၊ မမြဲ။ ဝိပရိဏာမီ၊ ဖောက်ပြန်ခြင်းရှိ၏။ အညထာဘာဝီ၊ တစ်ပါးသော အခြင်းအရာအားဖြင့်ဖြစ်ခြင်းရှိ၏။ (ကြွင်းပေးမြဲ။ သဉ္စေတနာ ၆-ပါးကို ဟောတော်မူ၏။)

သတ္တမံ၊ ခုနစ်ခုမြောက်သောသုတ်တည်း။

သာဝတ္ထိနိဒါနံ၊ တည်း။

ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ရူပတဏှာ၊ သည်။ အနိစ္စာ၊ မမြဲ။ ဝိပရိဏာမီ၊ ဖောက်ပြန်ခြင်းရှိ၏။ အညထာဘာဝီ၊ တစ်ပါးသောအခြင်းအရာအားဖြင့်ဖြစ်ခြင်းရှိ၏။ (ကြွင်းပေးမြဲ။ တဏှာ ၆-ပါးကို ဟောတော်မူ၏။)

အဋ္ဌမံ၊ ရှစ်ခုမြောက်သောသုတ်တည်း။

သာဝတ္ထိနိဒါနံ၊ တည်း။

ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ပထဝီဓာတု၊ ပထဝီဓာတ်သည်။ အနိစ္စာ၊ မမြဲ။ ဝိပရိဏာမီ၊ ဖောက်ပြန်ခြင်းရှိ၏။ အညထာဘာဝီ၊ တစ်ပါးသောအခြင်းအရာအားဖြင့် ဖြစ်ခြင်းရှိ၏။ (ကြွင်း ပေးမြဲ။ ဓာတ် ၆-ပါးကို ဟောတော်မူ၏။)

နဝမံ၊ ကိုးခုမြောက်သောသုတ်တည်း။

သာဝတ္ထိနိဒါနံ၊ တည်း။

ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ရူပံ၊ ရုပ်သည်။ အနိစ္စံ၊ မမြဲ။ ၀ိပရိဏာမိ၊ ဖောက်ပြန်ခြင်းရှိ၏။ အညထာဘာဝိ၊ တစ်ပါးသော အခြင်းအရာအားဖြင့် ဖြစ်ခြင်းရှိ၏။ (ကြွင်းပေးမြဲ၊ ခန္ဓာ ၅-ပါးကို ဟောတော်မူ၏။)

ဒသမံ၊ ဆယ်ခုမြောက်သောသုတ်တည်း။

ဩက္ကန္တသံယုတ္တံ၊ ဩက္ကန္တသံယုတ်သည်။ သမတ္တံ၊ ပြီးပြီ။

တဿ၊ ထိုဩက္ကန္တသံယုတ်၏။ ဥဒ္ဒါနံ၊ ဥဒ္ဒါန်းကား—

စက္ခု၊ စက္ခုသုတ်၎င်း။ ရူပဉ္စ၊ ရူပသုတ်၎င်း။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဏသုတ်၎င်း။ ‌ဖဿော စ၊ သမ္ဖဿသုတ်၎င်း။ ဝေဒနာယ စ၊ သမ္ဖဿဇာ ဝေဒနာသုတ်၎င်း။ (ပစ္စတ္တတ္ထ တတိယာ။) သညာ စ၊ ရူပသညာသုတ်၎င်း။ စေတနာ၊ ရူပသဉ္စေတနာသုတ်၎င်း။ တဏှာ၊ ရူပတဏှာသုတ်၎င်း။ ဓာတု၊ ပထဝီဓာတုသုတ်၎င်း။ ခန္ဓေန၊ ခန္ဓသုတ်၎င်း။ (ပစ္စတ္တတ္ထ တတိယာပင်။) တေ ဒသ၊ ထို ၁၀-သုတ်တို့တည်း။ ဣတိ၊ ဤသည်တည်း။