- Pilindavaccha长老的伟人传记。
- Pilindavaccha长老的伟人传记。
当[那]aggapuggala(最上者)善慧、世间的守护者般涅槃时，
具净信心与欢喜心的我进行了对佛塔的供养。
凡是在该[般涅槃]处的具足六神通和大威德之[阿拉汉]漏尽者；
我将那些[阿拉汉尊者们]引领聚合在该[供养]处后，进行了僧团食（僧团供养）。
当时，有位善慧世尊的侍者；
那时，以[佛陀名字]取名为善慧的他(善慧长老)作随喜。
借由那净信心，我投生到天宫。
八万六千位仙女(天女)令我[心生]喜悦。
那些[天女们]总是恒常以一切物欲[侍奉]并惟独随顺于我。
我[以寿命容色等十事]超越其他天众，这是功德业(福德业)的果报。
在二十五劫中，[我曾是]名叫瓦努那的王公贵族；
那时我成为了一位转轮王，具有清净食[特指天界之净食]。
他们[那位国王的人民]不需播种，也不用犁地[无需牵引犁具至田地耕作]。
人们享用未经耕作自然成熟(不耕自熟)的稻米。
akaṭṭhapākima = a-kaṭṭha + pākima = (CPD) ripen without cultivation; (DOP) ripening in uncultivated ground, growing wild. 不耕自熟、未经耕作自然成熟。
在那里(/在那个国家)完成统治权(/王权)后，我再次往生至天界。
那时也生起我如此(/像这样)的财富成就。
无论朋友或是怨敌[非朋友]，一切有情众生都不伤害我。
我为一切众生所喜爱，这是功德业(福德业)的果报。
在三万 劫中，我于那时已作布施。
{或比较大可能性：}
[由于]那时我已作布施，在三万 劫中，[接下句：我不堕恶道] 这是根据下一句Nissaya的从那时开始。另外，Sumedha佛至Gotama佛之间正是相隔三万劫。
[自那时起]我不亲知恶趣(即不堕恶趣)，这是涂香之果报。
在此bhaddakappa(贤劫)中，有一次我曾是janādhipa(众人的统治者/君主)；
我是大威势者、mahabbala(具大力量)、rājīsī(如法治国之王)的转轮王。
根据Nissaya和其它版本以rājīsī来翻译，原文中只是rājā国王。
我(即前面提及的转轮王)使众多人民安立于五戒之中；
由于使[众生]只是[投生]到善趣，我成为了受天神们喜爱的人
或：我受诸天喜爱。
四辨析以及此八解脱;
已现证[以上的以及]六神通，圆满实行了佛的教法(佛陀的教法)。
脚注：chaḷabhiññā指六种神通，sacchikatā意为现证，kataṃ表示已完成。
如此这般，具寿毕陵达瓦察长老确实诵出了这些偈颂。
Pilindavaccha长老的伟人传记 第五篇。