3-4.良马经等义注的复注
13-14.
在第三经中，狡诈指的是种种狡诈的性情。
其余几个词也是同样的道理。
而它的这些狡诈等等，是与身心的正直相对立的、与贪俱行的心生起（cittuppāda）的种种特殊现起方式。
这里，有的马想要停在某个地方；凡是对人有危险的地方，它不会想“我要往前走到那样危险的地方才停下来”，而是由于存着欺骗的意图，就在它想停的那个地方像一根钉入地里的柱子那样，四只脚一动也不动地站住，这样的马就叫做狡诈的马，这就是它把自己的狡诈当场摊开。
同样，有的马想要在某个地方转过身来把背上的东西（载物或骑者）摔下去；凡是对人有危险的地方，它不会想“我要往前走到那样的地方再摔”，而是就在它想摔的那个地方转身摔下去，这样的马就叫做欺骗的马。
有的马有时想往左走，有时想往右走，有时又只想走直路；凡是对人有危险的地方，它不会想“我要往前走到那样的地方再这么做”，而是就在它想随意走动的地方，有时往左，有时往右，有时又走直路。同样，它想要大便或者小便的时候，也是这样：“这个地方打扫得很干净、人来人往、令人喜欢，
在这样的地方做这种事是不合适的，我要往前走到隐蔽的地方再做”——它不会这样想，就在那里做了，这样的马就叫做歪斜的马。
还有的马想要在某个地方离开道路、转过身来走上回头的路；凡是对人有危险的地方，它不会想“我要往前走到那样的地方再这么做”，而是就在它想走回头路的那个地方离开道路、转身走上回头的路，这样的马就叫做弯曲的马。
这样，针对这四种行为就说了这段话：“凡是它身上有的那些狡诈……略……都如实地显露出来。”
第四经中没有需要说的。
良马经等义注的复注结束。