一至八、简略斋戒经等经的注释
四十一至四十八、
第五品的第一经等等里没有需要解释的地方。
第六经中（《相应部复注》1.1.165）：它有五个支分，所以叫做五支；五支就叫做具五支，所以说那具五支的。
大的达达利鼓，甚至某种特别的琵琶，也都可以叫做绷张的，所以才加上了**“在蒙了皮的乐器当中”**这个限定语。
单面乐器，就是瓮形鼓、小达达利鼓等等。
两面乐器，就是大鼓、腰鼓等等。
蒙上皮以后再绷紧绑住的，就是蒙皮绷紧的乐器。
所谓整个都蒙上皮的，就是四方形的槽状鼓和手鼓等等。
牛口（gomukhī）等等也应当看作就包括在这里面。
笛等，其中的等字包括了螺号等等。
拍板等，就是萨摩拍板、铜拍板、石片拍板等等。
其中所谓萨摩拍板，就是用象牙做成的拍板。
铜拍板，是用金属做成的。
用石头做成、并且用铁片敲击来演奏的拍板，就是石片拍板。
调好了的，就是已经调整得很妥当的。
在适度上，就是在不太紧也不太松的那种中等的调弦程度上。
熟练的，就是灵巧、熟习的。
而他这种灵巧是让人喜爱的，所以说**“美妙的”**。
使人爱乐，就是使人生起爱乐。
总是合意的，就是总是让人喜欢的。
不会厌倦，就是不会生厌；因为听起来很舒服，所以只会让人爱乐。
不轻视丈夫，意思是：她不会舍下自己的丈夫，连心里也不希求别的男人。
勤奋的，就是具足奋发的精力。
不懒惰的，就是没有懈怠。
摄受了身边的人，意思是：她用恭敬对待等等方式，又在节庆的时候送去可爱的物品等等礼物，这样摄受了身边的人。
这里所说的身边的人，是指丈夫和她自己双方的亲属。
积聚起来的财物，就是从事耕作、经商等等而带回来的钱财。
第七经和第八经的意思本来就很明白。
简略斋戒经等经的注释完毕。