二—四、增上语句经等的注释
二十二—二十四、
第二经中，种种称名的句子，就是概念（paññatti）的句子。
就像给奴仆等人起“吉祥增长”之类的名字一样，概念只是把言说本身当作依据而运用，所以叫做称名。
或者说，adhi（增上）这个词是指上面的部分。
被说出来的就是称呼，在上面的称呼就是称名；意思是在所造色、大种色等之上被设立为概念的，就是所造概念；所以应当这样理解它的意思：这些就是显示概念的句子。
它的句子、它的立足处，就是种种称名的句子。
所以说了**“那些……凡是那些”**等等这段话。
那些，指的是那些称名。
凡是那些，就是蕴等等。
由于具有压倒事实而说的性质，所以种种见解也叫做增上语。
因为这些见解是在自性法之上额外加上常住等等、原质等等、实体等等、命我等等、身等等这些不真实的意义，然后才这样运转的。
所以说了**“或者说”**等等这段话。
第三经和第四经很容易理解。
增上语句经等的注释结束。