五、领悟经的注释
五、第五经中，这一对法指的是：对已证得的善法不知满足，以及在精勤努力上不退缩，这样的一对法。
用这句话指的是用“对已证得的善法不知满足”这句话。
他要说明的是这个意思指的是：他以“只要那阿罗汉道还没有生起，我就一直不满足”作为界限，来说明接下来要说的那个意思。
在精勤努力上指的是在精进的发动上。
这个意思指的是用“而且，我在精勤努力上”等等所说的那个意思。
当精进持续推进的时候，中途就往回走、往后转，这就是退缩；具有这种退缩的，叫做退缩者；不退缩的，叫做不退缩者；不退缩者的状态，就是不退缩，也就是不退缩（anosakkanā），所以他说**“不退缩的意思是：不后退，不退缩”**。
其中，不退缩的意思是：不往后转。
通向菩提座的那条修行之道指的是称为止与观的前分修行。
因为人们凭着它而来到、而证得各种殊胜，或者说殊胜的证得是凭着它而来的，所以叫做“所凭来的”；而它本身又是应当践行的，所以叫做“道”——合起来就是 āgamanīyapaṭipadā，也就是义注里说的“通向菩提座的那条修行之道”。
不退缩的精勤努力指的是没有退缩的精勤努力，意思是中途不退缩而作出的精进。
领悟经的注释结束。