- 说净（vikappanā）的解说
- 说净（vikappanā）的解说
说净是指——
经中说，说净有两种：当面说净和不当面说净。
当面说净的时候，在一位聪明能干的比丘面前，
应当说：“我把这件袈裟说净给你。”
到这一步，只可以存放这件袈裟，不可以
受用等等，因为对方还没有把它交还。
223.“这是属于我的东西，请你受用，或者舍弃，或者随缘处置。”——
只有对方这样说、把它交还之后，才可以受用等等。
另一种当面说净是：在一位比丘面前，
提出五种同法者中任何一人的名字，
225.应当说：“我把这件袈裟说净给比丘帝须”，或者“……给比丘尼帝萨”“……给沙弥帝须”“……给沙弥尼帝萨”“……给式叉摩那帝萨”。
那位比丘应当说：“这是属于比丘帝须的东西（或者比丘尼帝萨、沙弥帝须、沙弥尼帝萨、式叉摩那帝萨的东西），请你受用，或者舍弃，或者随缘处置。”
不当面说净时，应当走到一个人跟前这样说：
“我把这件衣交给你，是为了说净。”
- 那个人应当问他：“谁是你的朋友或相识？”
对方应当这样回答：“比丘帝须”，或者“比丘尼帝须”，或者“沙弥帝须”，或者“沙弥尼帝须”，或者“式叉摩那帝须”。
接着，那个人说“我把它交给比丘帝须或比丘尼帝须”，作了说净之后，再由他本人这样舍还：“这是比丘帝须、比丘尼帝须、沙弥帝须、沙弥尼帝须或式叉摩那帝须的所有物，你可以受用，可以送出去，也可以随缘处置。”
要分清衣物是远是近、是一件还是多件，
在这里相应地配用“那件”“这件”“那些”“这些”。
衣可以存放十天，或者一个月，已铺设迦絺那衣（kathina）的可以存放五个月；
为了补足不够的衣料，在有希望得到时，可以存放一个月；
没有受持也没有说净的衣，不会构成尼萨耆（nissaggi）。