- 沙门净法的解说
- 沙门净法的解说
沙门净法是指——
伤害草木（bhūtagāma）犯波逸提；已经作过净的，
也就是用指甲、火或刀作过净的，就成为沙门可以使用的。
草木从根种、茎种、种子种、芽种和节种生长出来；
伤害已经离开草木的种子，犯恶作。
种子已经取出的果实和没有种子的果实，即使没有作净也可以使用；
种子包在硬壳里的果实，也可以在壳外作净。
放在容器里或地上、连在一起的种子，
只要在其中一个上作了净，就等于全部都作了净。
作净后放在一边，后来长出了根和叶，
就应该重新作净，因为这时它已经是草木了。
生长在水中的苔藻，不论有叶还是无叶；
佛塔等处的苔藻，已经长出两三片叶子的；
都属于草木；种子只要长出了根和叶，也属于草木。
水罐等器物表面的苔藻，还没有张开的蘑菇，
都只算犯恶作的对象；已经张开的蘑菇则不算犯戒的对象。
损伤活树，从树上取紫胶、树脂或蘑菇，
这样取的人犯波逸提；在树上刻字的人也一样。
用木制夹具等工具压迫椰子树等植物，
割草等植物，或者把它们打成结，都是不允许的。
不论是草木还是种子，“砍吧”“破开吧”“摘下吧”，
“劈开吧”“穿孔吧”“煮吧”，这些话都不可以指定对象来说。
“把这个作净，拿这个，把这个拿来，
给这个，把这个清理干净。”这样说是可以的。